How did oaks repopulate Europe? (Jak dęby ponownie zaludniły Europę?)
© by Goran Pavlivic © tłumaczenie by Czesław Bialczyński
Bardzo pouczający artykuł o tym jak ludzka wiedza jest ułomna, nauka wspólczesna ślepa i jak ślamazarnie posuwa się naprzód łowiona przez Człowieka niczym ziarno przez ślepą kurę. CBOaks (Dęby)
© by Goran Pavlovic © tłumaczenie by Czesław Białczyński
Czy zastanawiałeś się kiedyś, dlaczego dęby i gaje dębowe były w przeszłości uważane za święte? W kilku następnych postach opowiem o dębach, żołędziach i ludziach, którzy czcili dęby i jedli żołędzie. Mam nadzieję, że spodoba ci się ta historia.
Babji mlin – Grandmother’s mill (Babi młyn)
Panjska končnica is the name used for the painted front panel of „kranji” beehives (Carniolan beehives).
Panjska končnica to nazwa używana na malowany przedni panel uli „kranji” (ule kraińskie).
Mother of grain
Od Unicorn: © by Goran Pavlovic © tłumaczenie Czesław Białczyński
MOTHER Earth…The symbolic link between women and earth depicted on this Early Vinča Culture terracotta figurine from Jela, Iron Gate region of the Danube, Serbia, c. 5200 BC, H. 5.3 cm, which has a branching plant growing out of the womb…Pic from „The Body of Woman as Sacred Metaphor„…
MATKA Ziemia… Symboliczny związek między kobietami a ziemią przedstawiony na tej terakotowej figurce z wczesnej kultury Vinča z Jela, region Żelaznej Bramy nad Dunajem, Serbia, ok. 5200 p.n.e., wys. 5,3 cm, z rozgałęzioną rośliną wyrastającą z macicy… Zdjęcie z „Ciała kobiety jako świętej metafory”…
Cow and calf ivory
| Pic by Osama Shukir Muhammed Amin |
Decorative carved ivory with a cow suckling her calf and licking its tail among (very stylised) papyrus flowers. Neo-Assyrian, 9th-7th c. BC. Found in Nimrud, Iraq. Currently in the Iraq Museum in Baghdad…
Take a good look at the scene depicted on this ivory…
Ozdobna rzeźbiona kość słoniowa z krową karmiącą cielę i liżącą jego ogon wśród (bardzo stylizowanych) kwiatów papirusu. neoasyryjska, IX-VII w. PNE. Znaleziona w Nimrud w Iraku. Obecnie w Muzeum Iraku w Bagdadzie…
Przyjrzyj się dobrze scenie przedstawionej na tej kości słoniowej…
Letnitsa Treasure
Autor Goran Pavlovic© © tłumaczenie Czesław Białczyński
Here are some very interesting metal plaques from the so called „Letnitsa Treasure”, a 4th c. BC Thracian hoard discovered near Letnitsa, Bulgaria…
Oto kilka bardzo ciekawych metalowych tabliczek z tzw. „Skarbu Letnickiego”, z IV wieku p.n.e.. Jest to skarb tracki, który odkryto w pobliżu Letnicy w Bułgarii…
This one depicts one of the most common themes from Balkan fairytales: a princess being kidnapped by a dragon…
Ta tabliczka przedstawia jeden z najczęstszych motywów baśni bałkańskich: księżniczkę porwaną przez smoka…
Ludowa wizja stworzenia świata
Jerzy Przybył © Księga Tura
W porównaniu z np. Słowiańszczyzną wschodnią polska kultura dysponuje małą ilością materiałów na temat ludowej wersji kosmo i antropogenezy. Prawdopodobnie wynikało to stąd, że pod koniec XIX w. dość powszechnie wśród społeczności chłopskich występowały mity i wierzenia będące replikami kosmogonii judeochrześcijańskiej. Mimo niewielkiej ilości rodzimych mitów, m.in. z terenu Lubelszczyzny, wszystkie posiadają standardową fabułę i schemat. Przed stworzeniem świata istniał praocean oraz Bóg i Diabeł, który niekiedy był istotą równowieczną z Bogiem, choć częściej uważano go za zbuntowanego anioła mimo, że bunt sytuowany musiał być przed stworzeniem świata.
Etnografia Lubelszczyzny – ludowe wierzenia o drzewach
Przedmiotem kultu drzew nie były one same, ale to co się przez nie objawiało, co się w nich zawierało i co to drzewo oznaczało – pisał Mircea Eliade. Bogowie często wybierali sobie drzewa, w których znajdowali sobie mieszkanie, albo w których objawiali swoją moc. To właśnie ukrytym w nim bóstwom składano ofiary. Wybór drzewa na miejsce epifanii wiąże się ze znaczeniem przypisywanym poszczególnym gatunkom.
