Etnografia Lubelszczyzny – ludowe wierzenia o drzewach
Przedmiotem kultu drzew nie były one same, ale to co się przez nie objawiało, co się w nich zawierało i co to drzewo oznaczało – pisał Mircea Eliade. Bogowie często wybierali sobie drzewa, w których znajdowali sobie mieszkanie, albo w których objawiali swoją moc. To właśnie ukrytym w nim bóstwom składano ofiary. Wybór drzewa na miejsce epifanii wiąże się ze znaczeniem przypisywanym poszczególnym gatunkom.
Kataibates
© Autoirstwo – Goran Pavlovic – © tłumaczenie i © komentarze – Czesław Białczyński
Zeus, the god of lightning, had a nickname „Kataibates” (he who descends). This basically equated Zeus with Thunder/Lightning…
Zeus, bóg błyskawicy, miał przydomek „Kataibates” (ten, który zstępuje). To w zasadzie utożsamia Zeusa z Grzmotem/Błyskawicą…
Remember this article about what came first: Thunder/Lightning or Thunder God? Thunder gods of course…
Pamiętacie mój artykuł o tym co było pierwsze: Grzmot/Błyskawica czy Bóg Pioruna?
Bóg Pioruna oczywiście…
Bun ca ziua – Dobry jak Dzień
nadesłał Furio Muerte
Film dokumentalny przedstawiający obrzędy pieczenia chleba i ścisły związek między ważnymi wydarzeniami w życiu mieszkańców Bukowiny i różnymi formami chleba stosowanymi przy różnych ważnych wydarzeniach życiowych, obrzędowych, świętach. Różne rodzaje chleba mają zastosowanie do różnych świąt (przesileń i równonocy oraz innych) i wydarzeń o charakterze pasowania społecznego jak: zapleciny, postrzyżyny, swadźba, narodziny dziecka, zakładziny domu, gospodarstwa, śmierć itp.
nadesłał Furio Muerte Tepsia – bałkańskie śpiewy z miedzianą patelnią –
Tepsia (miedziana patelnia) to popularna forma śpiewu wśród społeczności w górach Dynarskich. Film przedstawia albańskie kobiety z regionu Rugova w Kosowie. Został nakręcony przez japońskich etnografów z Narodowego Muzeum Etnologii w Osace.
Walking sheafs of wheat (Chodzące snopy pszenicy)
© by Goran Pavlovic – Old European Culture
© by Czesław Białczyński (tłumaczenie)
In the past, in Shetlands, „skeklers”, children dressed in straw suits, would go round the houses at Halloween (Gaelic new year), New Year, asking for food, apparently „to bring the sun back from the grip of winter and ensure good crops”…
Kapela ze Wsi Warszawa – koncerty/debata
Bardzo, bardzo gorąco polecam! Wspaniała robota Kapeli ze Wsi Warszawa- jak zwykle wszystko w harmonii-ładzie i na najwyższym poziomie!
Urzeczanie-Łurzycanie, albo Łużyczanie Podwarszawscy.
Strój Urzeczański – Urzecze czyli Łurzyce oraz inaczej pisane Łużyce (od łoża rzeki)
Dawne osiedla położone wzdłuż tzw. linii otwockiej, których czytelną pozostałością są wdzięcznie brzmiące nazwy kolejowych stacji począwszy od Wawra aż po Otwock, rzadko kiedy kojarzą się z Wisłą oraz z Urzeczem, regionem etnograficznym ściśle związanym z…
Kazimierz Moszyński (1887-1959) – Strażnik Wiary Przyrodzonej Słowian (I SSŚŚŚ)
„Polska Wikipedia” naukowo-katolicka jest bardzo powściągliwa w przedstawianiu osoby Kazimierza Moszyńskiego, tak jak i jego brata Wacława. Na przykład nic tam nie przeczytacie o domu rodzinnym, wychowaniu religijnym i etycznym, o rodzicach ani o całej rodzinie Moszyńskich, a jest to rodzina wielce dla Polski zasłużona. Dzieje obu braci zaczynają się o dziwo od 1905-1906 roku, kiedy byli już praktycznie dorosłymi ludźmi. Cóż to za wstydliwy okres to ich dzieciństwo? Na szczęście więcej pisze o innych, dawniejszych przedstawicielach rodziny Moszyńskich propaganda Watykanistów, która tej rodziny po prostu nienawidzi. Stąd możemy poznać wolnomularską i ezoteryczno-okultystyczną przeszłość tejże rodziny. Cytuję: „August Fryderyk Moszyński, był wielkim mistrzem loży masońskiej i pierwszym różokrzyżowcem królestwa.”
O dziwo Wikipedia katolicko-„polska”, która nie potrafi w roku 2018 wciąż wymienić wszystkich dzieł Kazimierza Moszyńskiego (na podstawie dostępu tutaj poniżej przedstawionego z dnia 04 08 2018) informuje nas jednak że, cytuję: „Pod wpływem atmosfery i zainteresowań Młodej Polski, a zwłaszcza pod urokiem Stanisława Wyspiańskiego planował stworzyć dramat historyczny o walce pogańskiej Słowiańszczyzny z chrześcijaństwem i, szukając materiału do tych zamysłów literackich, zaczął interesować się kulturą ludu wiejskiego.
Już w tym czasie zaświtała mu idea, by poprzez badania kultury ludowej próbować odtwarzać zamierzchłą przeszłość.”
Uważa się, że w rusałki zamieniają się dziewczęta, które zmarły jako dziewice. Brakuje im ludzkiej miłości i ciepła, dlatego wychodzą z wody, lasu lub zboża. Pod Lubaniem odtworzono jeden z najstarszych białoruskich obrzędów – Prowadzanie Rusałki. Fotoreportaż belsat.eu
Proponuję jednak traktować ten obrzęd spod Lubania jako zjawisko etnograficzne, a nie zdarzenie rodzimowiercze, czy też odtworzenie Wiary Rodzimej Słowian. Żeby można było ten obrzęd traktować inaczej, trzeba by było „zedrzeć z niego warstwę chrześcijańską. Jak ona jest gruba, jak mocno postać Rusałki w tym obrzędzie jest przysypana gruzem historii, świadczy już sam fakt, że zrobiono z niej DEMONA – ożywionego trupa młodej dziewczyny. To jest oczywiste działanie misjonarzy, którzy postacie boskie naszego rodzimego panteonu – w tym wypadku boginki, przedstawiali niepiśmiennemu ludowi tak, by się ich zaczął bać, lub by je przed nim ośmieszyć, albo wzbudzić w ludziach wstręt do nich. CB
