W kręgu Peruna. O społecznym i politycznym znaczeniu ruchów neopogańskich w Rosji
5
Edyta Górniak – Powiew Wolności 2021
CAŁOŚĆ wystąpienia – oraz rozmowa na bieżące tematy
Czytaj dalej
Starożytne religie Matki

Z Adamem Wojtankiem znamy się od roku 1994, z Zielonych Brygad gdzie spotkaliśmy się po raz pierwszy. Publikowałem tutaj dawno temu jego artykuł o „Związkach jogi z kulturą dawnych Słowian” (w roku 2012 i przypominałem go w 2019 roku w kolejnym odcinku „9.9.3. O Odciętej Nodze Skrzystego Byka/Tura”).
Artykuł ten fragmentarycznie stanowi obecnie wstęp do z pozoru tylko skromnej książeczki „Starożytne religie Matki „. Książeczkę tę póki co Adam wydał własnym nakładem tylko jako e-book. Mam nadzieję jednak, że zostanie ona wydana wkrótce drukiem, zwłaszcza że nie wymaga to wielkiego wysiłku edytorskiego ani nakładów finansowych. Jest to pozycja syntetyczna, niesłychanie wartościowa nie tylko dla naszej Wiary Przyrodzonej Słowian, ale zwłaszcza dla polskiego religioznawstwa i historii religii, która mimo, iż mamy wiek XXI wciąż błąka się w oparach niezrozumienia korzeni religii Starożytnej Słowiańszczyzny.
Adam Wojtanek był założycielem ruchu i zgromadzenia religijnego Śrhi Vidya w Polsce, działającego w latach 1993-2005, które w swojej filozofii i ścieżce duchowej (wijozowiji przyrodzonej) łączyło hinduizm w tradycji śaktyzmu tantrycznego, oparty o Wedy, adwajtawedantę oraz nauki Adi Śankary z praktykami tradycji Prasłowiańskiej Wiary Przyrodzonej oraz innych tradycji indoeuropejskich.
„Ważną rolę w praktyce duchowej odgrywał kult Matki. Działalność Grupy polegała na próbie połączenia wątków wedyjskich z kulturą Zachodu”.
Jak odkrywczy i ważny jest ten nurt łączący obie tradycje możecie zauważyć nie tylko czytając „Starożytne religie Matki” Adama Wojtanka, czy chociażby moją „Księgę Tura”, „Księgę Ruty” czy „Księgę Tanów”, ale też popularno-naukowe artykuły Macieja Bogdanowicza na portalu RudaWeb, czy antropologiczno-filozoficzne opracowanie Diany i Rafała Jakubowskich „Wierzenia Słowian i Indoariów – rekonstrukcja utraconych tradycji”, albo antropologiczne, społeczne i filozoficzne rozprawy drukiem i dostępne w internecie poświęcone tematyce wiary przyrodzonej Wiesława Glanera („Tysiąc lat podłości”, „Imperatyw Boga”, „Boska Świadomość”, „Skazani na Zbawienie”, „Wilk kulturowy”, „Wolność i bezpieczeństwo (dylematy moralne wiary rodzimej)”, „Zniczenie ogniem” i inne).
Mam pewność, że my jako Polacy i Słowianie dopiero rozpoczynamy tę drogę łączenia obu tradycji i ścieżek wierzeniowych w nową wspaniałą jedność, żywej, współczesnej Wiedy i Wiary Przyrodzonej, Wiary i Wiedy Przyrody i Matki Ziemi. To się dzieje i dzieje się z niesłychanym rozmachem – dzisiaj wyznawców Słowiańskiej Wiary Przyrodzonej w Polsce nie liczymy już w setkach, ale w setkach tysięcy.
Tożsamość Słowiańska – Z żaru Serca w blask Rozumu miłość zaufanie

Dwa słowa o Towarzystwie Wedyjskim – nowopowstającym związku rodzimowierczym, ale głównie o tym o czym w tytule – polecam serdecznie. CB
Agro religia jest podstawą kreacji świadomości ludzkiej zaangażowanej w dialog człowieka z przyrodą W trudzie Rolniczym Agro religijnym jest aktualną propozycja ponownego uduchowienia człowieka i jego religijnie zdziczałej natury
Dairy farming seal
Goran Pavlovic © © tłumaczenie Czesław Białczyński

In the lower field of this seal appear three reed cattle byres (cow sheds). Each byre is surmounted by three reed pillars topped by rings, a motif that has been suggested as symbolizing a male god, perhaps Dumuzi… (question here: why?)
W dolnym polu tej pieczęci pojawiają się trzy kosze / koszary trzcinowe (zagrody / szałasy dla krów). Każdy kosz / koszar / szałas jest zwieńczony trzema filarami z trzciny zwieńczonymi pierścieniami, motyw, który jak sugerowano, symbolizuje męskiego boga, być może Dumuziego… (tu pytanie: dlaczego?)