Słowianie w Starożytności i Tan Trzeci Wielki czyli Jare Gody Wolnych Ludzi – 27 lutego w Krakowie

Słowianie w Starożytności i Tan Trzeci Wielki czyli Jare Gody Wolnych Ludzi

W sercu Krakowa, gdzie Kładka Bernatka łączy Kazimierz z Podgórzem – zacumowana BARKA Jedyna w Polsce, jedna z trzech w Europie, perła wśród tego typu łodzi.

Czytaj dalej

Agnieszka Ławicka, Anna Fedak – Etnografia Lubelszczyzny – Ludowa wizja stworzenia świata

Ludowa wizja stworzenia świata

Jerzy Przybył © Księga Tura

W porównaniu z np. Słowiańszczyzną wschodnią polska kultura dysponuje małą ilością materiałów na temat ludowej wersji kosmo i antropogenezy. Prawdopodobnie wynikało to stąd, że pod koniec XIX w. dość powszechnie wśród społeczności chłopskich występowały mity i wierzenia będące replikami kosmogonii judeochrześcijańskiej. Mimo niewielkiej ilości rodzimych mitów, m.in. z terenu Lubelszczyzny, wszystkie posiadają standardową fabułę i schemat. Przed stworzeniem świata istniał praocean oraz Bóg i Diabeł, który niekiedy był istotą równowieczną z Bogiem, choć częściej uważano go za zbuntowanego anioła mimo, że bunt sytuowany musiał być przed stworzeniem świata.

  Czytaj dalej

Słowianie w Starożytności i Tan Trzeci Wielki czyli Jare Gody Wolnych Ludzi

Słowianie w Starożytności i Tan Trzeci Wielki czyli Jare Gody Wolnych Ludzi

W sercu Krakowa, gdzie Kładka Bernatka łączy Kazimierz z Podgórzem – zacumowana BARKA Jedyna w Polsce, jedna z trzech w Europie, perła wśród tego typu łodzi.

Czytaj dalej

Magdalena Wójtowicz – Etnografia Lubelszczyzny – ludowe wierzenia o drzewach

Etnografia Lubelszczyzny – ludowe wierzenia o drzewach

 

Przedmiotem kultu drzew nie były one same, ale to co się przez nie objawiało, co się w nich zawierało i co to drzewo oznaczało – pisał Mircea Eliade. Bogowie często wybierali sobie drzewa, w których znajdowali sobie mieszkanie, albo w których objawiali swoją moc. To właśnie ukrytym w nim bóstwom składano ofiary. Wybór drzewa na miejsce epifanii wiąże się ze znaczeniem przypisywanym poszczególnym gatunkom.

Krzyż i Krąg-Wieniec Plonów w Dobrudży, u Wołochów, Siedmirodzian i Mołdowów (dzisiejsza Rumunia)

Krzyż i Krąg-Wieniec Plonów w Dobrudży, u Wołochów, Siedmirodzian i Mołdowów

od Furio Muerte

O Siedmiu Rodach, Dobrużanach-Ugliczach, Wołochach, Rusinach, Łemkach, Uhorzanach i innych Słowianach w Rumunii, Panonii i na Słowacji czytajcie poniżej z Księgi Tura i Księgi Ruty.
Czytaj dalej