Magdalena Wójtowicz – Etnografia Lubelszczyzny – ludowe wierzenia o drzewach

Etnografia Lubelszczyzny – ludowe wierzenia o drzewach

 

Przedmiotem kultu drzew nie były one same, ale to co się przez nie objawiało, co się w nich zawierało i co to drzewo oznaczało – pisał Mircea Eliade. Bogowie często wybierali sobie drzewa, w których znajdowali sobie mieszkanie, albo w których objawiali swoją moc. To właśnie ukrytym w nim bóstwom składano ofiary. Wybór drzewa na miejsce epifanii wiąże się ze znaczeniem przypisywanym poszczególnym gatunkom.

Krzyż i Krąg-Wieniec Plonów w Dobrudży, u Wołochów, Siedmirodzian i Mołdowów (dzisiejsza Rumunia)

Krzyż i Krąg-Wieniec Plonów w Dobrudży, u Wołochów, Siedmirodzian i Mołdowów

od Furio Muerte

O Siedmiu Rodach, Dobrużanach-Ugliczach, Wołochach, Rusinach, Łemkach, Uhorzanach i innych Słowianach w Rumunii, Panonii i na Słowacji czytajcie poniżej z Księgi Tura i Księgi Ruty.
Czytaj dalej

Racjonalista.pl: Archaiczne języki i nazwy starożytnych krain – Joanna Żak-Bucholc (2003)

Archaiczne języki i nazwy starożytnych krain

Używamy swobodnie nazw odnoszących się do czterech najstarszych cywilizacji starożytnych, ale raczej rzadko lub wcale zastanawiamy się nad tym, że są one niemal wszystkie spuścizną grecką, jakie zaś nazwy bywały nadawane przez ówczesnych ludzi własnym i sąsiednim krajom — przeważnie nie mamy pojęcia. A przecież zachowały się w pismach, które pozostawili po sobie Sumerowie, Akadowie, Egipcjanie… Warto się nad nimi zastanowić nawet nie tyle dla nich samych, co dla całego kontekstu, który z tego wyniknie – nazwa wszak zawsze jest znacząca i wiele może powiedzieć o kulturze ludu, który się nią posługuje, a także o pewnych archaicznych związkach widocznych na przykład w zachowanych prastarych rdzeniach wyrazowych. Wyprawa w głąb języka jest często jednocześnie wyprawą archeologiczną. Sprawa jest dość skomplikowana — zatem — do rzeczy.

Czytaj dalej

Joanna Chołuj – Mitologia porównawcza słowiańska i wedyjska

Joanna Chołuj – Mitologia porównawcza słowiańska i wedyjska

Polecam tę książkę jako bez wątpienia wnoszącą oryginalny wkład w naszą wiedzę o związkach, podobieństwach i różnicach między Słowiańską Wiarą Przyrodzoną (Przyrody) a jej wedyjskim odpowiednikiem – Wedą, tak w głębokiej przeszłości jak i obecnie w XXI wieku, gdy obie te tradycje są żywe i kwitnące, pierwsza we współczesnej Słowiańszczyźnie, druga we współczesnych Indiach i wszystkich społecznościach na całym świecie, które czerpią z wedaizmu i opierają na nim swoją obrzędowość, lub po prostu wyznają wedaizm i wartości osadzone w jego filozoficznych rozwinięciach takich jak np. buddyzm.

Czytaj dalej

Orouboros: Rowokół – Święta Góra Słowińców (Archiwum 2009)

Rowokół – Święta Góra Słowińców

Rowokół i jezioro Gardno

Górę Rowokół (115 m n.p.m) z podobnymi wzniesieniami tego typu na Pomorzu (np. Góra Chełmska koło Koszalina) łączy podobne położenie w bezpośredniej bliskości morza oraz usytuowanie w pobliżu naturalnych portów, jakimi były niegdyś łączące się z morzem jeziora Gardno, Łebsko i Dołgie. Miejsce kultu pogańskiego Pomorskich Słowian.

Czytaj dalej