Słowo o Jessie-Jesieni-Yaszy (Owsieniu Ozimym)
Jasza / Jesowit – Jastrub (Jerzy Przybył)©
Wpisy otagowane: I Starosłowiańska Świątynia Światła
Świątynia Światła Świata – Las pod Minogą (Minożski Las)
Świątynia Światła Świata na Kobylej Górze – Skały Chronowskie
Świątynia Światła Świata na Kobylej Górze – Skały Chronowskie
„Skamieniały Dwór” na Kobylej Górze – “Skałki Chronowskie”.
„Skałki Chronowskie” zwane też „Skamieniałym Dworem” są najbardziej na północ wysuniętą grupą wychodni piaskowcowych w obrębie W-LPK, zajmują wierzchowinowe partie Kobylej Góry, o wysokości 364 m n.p.m. na terenie wsi Chronów (przy granicy z Borówną). Mówimy tu oczywiście o pobliżu Lipnicy Murowanej w województwie Małopolskim. Tyle ścisłego opisu geologiczno- geograficznego, ze strony Lipniczanin.pl.
Słowiańska agma ‚Werga Zarrot Wara Gara Gara Gara’
Ogólnopolski Zjazd Rodzimowierczy w Czarcim Chutorze k/Kampinosu(30.06- 02.07)
Ogólnopolski Zjazd Rodzimowierczy w 2017 roku (zgodnie z ustaleniami ostatniego OSR-u) odbędzie się w terminie 30 czerwca – 2 lipca w Czarcim Chutorze k/Kampinosu.
Koszt udziału w zjeździe wstępnie przewidujemy w granicach:
– 35 zł w przedpłacie na konto;
– 45 zł płatne na miejscu.
Wszystkich rodzimowierców i rodzimokulturowców, niezależnie od przynależności związkowych, jak również osoby niezrzeszone, serdecznie zapraszamy!
Zjazd ten jest otwarty i publiczny, skierowany do wszystkich zainteresowanych udziałem w nim wspólnot rodzimowierczych, bez względu na potencjalne reprezentowane przez te wspólnoty różnice światopoglądowe, jak również do wszystkich rodzimowierców nigdzie dotąd niezrzeszonych. Jednocześnie nie godzi on w inne, podobne tego typu inicjatywy. Jego podstawowym celem jest przez otwartą i publiczną dyskusję, wymianę spostrzeżeń oraz nowych wiadomości rodzimowierczych, zbliżyć do siebie wszelkich rodzimowierców i reprezentowane przez nie wspólnoty.
Ogólnopolski Zjazd Rodzimowierczy w Czarcim Chutorze k/Kampinosu(30.06- 02.07)
Ogólnopolski Zjazd Rodzimowierczy w 2017 roku (zgodnie z ustaleniami ostatniego OSR-u) odbędzie się w terminie 30 czerwca – 2 lipca w Czarcim Chutorze k/Kampinosu.
Koszt udziału w zjeździe wstępnie przewidujemy w granicach:
– 35 zł w przedpłacie na konto;
– 45 zł płatne na miejscu.
Wszystkich rodzimowierców i rodzimokulturowców, niezależnie od przynależności związkowych, jak również osoby niezrzeszone, serdecznie zapraszamy!
Zjazd ten jest otwarty i publiczny, skierowany do wszystkich zainteresowanych udziałem w nim wspólnot rodzimowierczych, bez względu na potencjalne reprezentowane przez te wspólnoty różnice światopoglądowe, jak również do wszystkich rodzimowierców nigdzie dotąd niezrzeszonych. Jednocześnie nie godzi on w inne, podobne tego typu inicjatywy. Jego podstawowym celem jest przez otwartą i publiczną dyskusję, wymianę spostrzeżeń oraz nowych wiadomości rodzimowierczych, zbliżyć do siebie wszelkich rodzimowierców i reprezentowane przez nie wspólnoty.
Wybieram się na ten Zjazd i będę tam na pewno obecny – jeśli tylko jakaś niespodzianka nie stanie mi na drodze.
Nadszedł czas jednoczenia WSZYSTKICH Słowiańskich i Rodzimych Ruchów w Polsce, nadszedł czas jednoczenia WSZYSTKICH Polaków wokół idei, które uczynią naszą przyszłość i przyszłość naszych dzieci i wnuków w Naszym Kraju – w Polsce WSZYSTKICH POLAKÓW – dostatnią i szczęśliwą.
Zrzeszenie Słowian na Youtube: Rozmowy z Jerzym Przybyłem o mitologii część 3
Żywy Maj w Przybyłówce – Zapraszamy od niedzieli 30.04 do niedzieli 07.05.
Żywy Maj w Przybyłówce – Zapraszamy
Obrzędowe stawianie Maja, zwane także Gaikiem, to prastary zwyczaj, po dziś dzień żywy w wielu kulturach świata. Zwyczaj ten wywodzi się z duchowości przyrodnej, w wyniku zaadoptowania przez chrześcijaństwo stopniowo gubił jednak swą duchową głębię, coraz bardziej stając się po prostu okazją do zabawy. W niektórych słowiańskich krajach żadna wieś i żadne miasteczko bez Maja (przynajmniej jednego) się nie obejdzie, w innych, takich jak Polska, zwyczaj w ostatnich dziesięcioleciach praktycznie zaniknął.
Żywy Maj w Przybyłówce
Obrzędowe stawianie Maja, zwane także Gaikiem, to prastary zwyczaj, po dziś dzień żywy w wielu kulturach świata. Zwyczaj ten wywodzi się z duchowości przyrodnej, w wyniku zaadoptowania przez chrześcijaństwo stopniowo gubił jednak swą duchową głębię, coraz bardziej stając się po prostu okazją do zabawy. W niektórych słowiańskich krajach żadna wieś i żadne miasteczko bez Maja (przynajmniej jednego) się nie obejdzie, w innych, takich jak Polska, zwyczaj w ostatnich dziesięcioleciach praktycznie zaniknął.
Świątynia Światła Świata – Miedźwiedzki Las; KSIĘGA TANÓW: Opowieść o Dziewannie, Kraszeniu, Świętym Dziku i Zawilcach (Anemonach)
Władysław Szumowski (1875 – 1954), Strażnik Wiary Słowian (I Starosłowiańska Światła Świata w Krakowie)
Rok 1920 należy postrzegać jako przełomowy dla historii medycyny w Polsce. Wraz z odzyskaniem niepodległości można było utworzyć na uniwersytetach katedry i zakłady, których istnienia nie chcieli zaborcy. W Krakowie ostatecznie powołano do życia zakład uniwersytecki pod nazwą Instytut Historii i Filozofii Medycyny.
 |
|
|
prof. Władysław Szumowski |
Na czele Instytutu stanął Władysław Szumowski (1875-1954), profesor historii i filozofii UJ, wyśmienity badacz dziejów nauk medycznych, autor do dnia dzisiejszego fundamentalnego, podręcznika Historia medycyny. Początki działalności Szumowskiego przypadały na trudny czas budowy młodej państwowości, konieczności ciągłych wyrzeczeń i permanentnego braku pieniędzy. Dopiero w 1931 Instytut otrzymał własne pomieszczenia w wynajętym lokalu przy alejach Krasickiego 12. Do tego momentu mieścił się częściowo w domu zarządu klinik (ul. Kopernika 36), częściowo w budynkach kliniki lekarskiej (ul. Kopernika 15), wreszcie w pomieszczeniach samego dziekanatu i sali posiedzeń Wydziału Lekarskiego. Wreszcie tuż przed wybuchem II wojny światowej Instytut znalazł swoją stałą siedzibę przy ul. Kopernika 7. W dniu dzisiejszym mieści się tam Katedra Historii Medycyny CM UJ.
Dzięki staraniom Władysława Szumowskiego udało się ocalić zdecydowaną większość zbiorów przed zniszczeniem w czasie okupacji niemieckiej. Po zakończeniu wojny Szumowski natychmiast wznowił działalność dydaktyczną i naukową.
