Woliat w Aszkelonie
Pełen mocy uległ sprytowi. Pozostał synonimem olbrzyma. Jego rodowód był z serca Europy. Stamtąd były jego geny, język i wysoka technologia. Potomkowie roztopili się w nowych narodach. Najczęściej stali się nauczycielami i kapłanami.
Wiec w Kruszwicy
Zaskakujące tajemnice Szukalskich (Agnieszka Zell) oraz Plagiat rzeźby Albina Polaszka wykonany przez Ch. A. Szukalskiego i M. Kielnhofera (Cz. Białczyński)
„Głagolica” – recenzja książki Tadeusza Prus Mrozińskiego
Niebo i Ziemia, ludzie i Bogowie, Nawia, Jawia, Prawia i Sławia, cząsteczki elementarne i dźwięki przychodzące do nas z Kosmosu… A cała ta wiedza, zawarta w starożytnym piśmie Słowian – Głagolicy, uporządkowana, dobrze wytłumaczona i opisana przez pana Tadeusza Mrozińskiego.
Podświadomość nie słyszy NIE? Krytycznie
Analizuję problem rozpowszechniony przez media tzw „świadomościowe” i psychologię oraz NLP i New Age. Czy Twój umysł, czy podświadomość słyszy Twoje NIE.
Czyli jak sformułować cele życiowe by się spełniały…
WYNIKI BADAŃ DNA ADRIANA LESZCZYŃSKIEGO
na podstawie projektu GENO 2.0 National Geographic 
Pochodzenie ludności oraz historia od dawna mnie fascynują. Od pewnego czasu szczególnie pasjonuje mnie pochodzenie Słowian, a wśród nich Polaków. W obecnych czasach nie sposób mówić o pochodzeniu ludności, narodów i grup etnicznych bez uwzględnienia badań genetycznych. Sam również wiele razy zabierałem głos w sprawie tych badań. Napisałem na ten temat także kilka artykułów. W końcu zeszłego 2018 roku doszedłem do wniosku, że sam również powinienem zrobić sobie test DNA i zbadać swoje osobiste pochodzenie sięgając daleko wstecz.
OEC – David Gorodok-Turov style
I love this picture. Traditional head dress from Belarus.
Kocham to zdjęcie. Tradycyjna chusta i czapka na głowę z Białorusi.
This head dress, belongs to the so called „David Gorodok-Turov” style – a complex of traditional Belarusian folk costumes of the Polesye.
Ten strój na głowę należy do tzw. Stylu „Dawida Gorodoka-Turowa” – kompleksu tradycyjnych białoruskich strojów ludowych z Polesia.
Spotkanie z Jerzym Przybyłem na finisażu wystawy „Rok Słowiański”
Radomsko24.pl © by Beata Januszewska: Jerzy Przybył i Piotr Kudrycki
W piątek, 6 września w Miejskim Domu Kultury w Radomsku odbył się finisaż wystawy malarstwa i rzeźby Jerzego Przybyła „Rok Słowiański”. Podczas spotkania, artysta wraz z Piotrem Kudryckim z Wydawnictwa Slovianskie Slovo opowiadali o mitologii słowiańskiej.
Wielka Lechia i dlaczego historycy polscy nie rozumieją ani Imperium Lechitów, ani też Polski
Polacy w swojej historii mieli zupełnie inne priorytety i ideały, niż wszystkie okoliczne narody. Wolność i Zgoda Narodowa, to najważniejsze nasze ideały, zarówno w Wielkiej Lechii, jak i w Rzeczpospolitej Obojga Narodów. Dla nas, wychowanych w antypolskiej propagandzie brzmi to dziwnie, ale popatrzmy na FAKTY…
o kanale BezChaosowania Czesława Michałowskiego
Podpisuję się w pełni pod słowami Mariana Nosala – nieustannie polecam Kanał Czesława Michałowskiego.
Archeolodzy szukają śladów prehistorycznego osadnictwa na terenie żywieckich gmin – Łękawicy, Gilowic i Ślemienia.
Uleszka: O historii i o Najdawniejszej Polsce
O HISTORII
| J |
edno co pewne, to fakt, że dzisiejsza historia jest daleka od prawdy i przedstawia chronologicznie poukładane kłamstwa. Dzieje się tak dlatego, że historia nie jest nauką samodzielną, a od wieków jest na usługach władców czyli polityków i polityki. Krótko mówiąc jest krojona pod określone idee i określone cele. Dlatego są takie rozbieżności nawet w historiach sąsiadujących państw, co nierzadko jest powodem małych wojenek i trwających wielowiekowych animozji. Dlatego nie dziwi fakt, że nie ma jednej spójnej historii dla całości świata. Nietrudno się przecież zorientować, że historia jest oparta na związkach przyczynowo-skutkowych i jest nierozerwalnie związana z poczynaniami sąsiadów. Historię tworzą ludzie i sama natura, ale opisują ją tylko ludzie i opisują tak jak chcą, dla swoich doraźnych celów, zwykle mijając się z obiektywną prawdą. Trudno oczekiwać, by Hitler i Stalin domagali się opisywania obiektywnej prawdy o swych poczynaniach, a bazując na tak pisanych tekstach trudno wymagać prawdy od badaczy, skazanych tylko na takie źródła.
