Wołanie Słońca i Deszczu – Świątynia Światła Świata w Łazach

1940 – Navajo, Papago, Apache i Hopi zrzekają się znaku Swastyki!
nadesłał Furio Muerte

Katarzy a Starosłowiańska Świątynia Światła Świata?

Przy okazji omawiania cyklu artykułów poświęconych ciągłości Wiary Przyrodzonej Słowian – „O odciętej Nodze Skrzystego Byka/Tura” – w poszczególnych odcinkach cyklu 9.8 przytaczaliśmy fakty świadczące o tym że rzeczywiście Katarzy przenosili Wiarę Przyrodzoną w najciemniejszych czasach Postrzymskiej Europy Średniowiecznej. Zobaczcie ile rzeczywiście – choćby jako sama organizacja bez organizacji i altruistycznie działająca dla dobra innych wspólnota dzielimy wartości z Katarami. Przedstawiony tutaj tekst jest prawdopodobnie ich autorstwa. Ja wiem że jest, a wy myślę też bez trudu to poczujecie, bo przecież My Słowianie poznajemy się po spojrzeniu i uścisku braterskim lub siostrzanym.
Jiddu Krishnamurti- Przemówienia (wyd.1931r.) PL (6/6)
realizacja Czesław Michałowski, czyta Czesław Michałowski

Śmigus i Dyngus czyli zapomniane słowiańskie bogactwo Wielkanocy

Najważniejsze święta wiosenne wyznacza początek kwitnienia drzew, co zaczyna się od pojawienia się kotków lub bazi na wierzbie. W tradycji katolickiej jest to ostatnia niedziela Wielkiego Postu zwana dziś palmową, a dawniej kwietną, czyli białą, wierzbną lub różdżkową. W kulturze słowiańskiej był to Śmigus-Dyngus, czyli święto wierzbowej rózgi oraz pisanek.
Łammy chore zakazy. Moje przesłanie do rządzących.
Jeżeli chcesz w tych dniach poczytać o Wielkiej Nocy (Wielka Noc, Wielkanoc, Słowiański Nowy Rok, Nowy Rok, Wielki Tan, Tan Wielki), o Jarych Godach (jare gody), pisankach i wzorach na nich (pisanki, wzory), o świętach słowiańskich (święta Słowian, słowiańskie święta), o Wielkich Bitwach Niebieskich (Wielka Bitwa Niebieska, Wielkie Bitwy Niebieskie), o wiośnie (wiosna) o Baji Słowian (Baja Słowian, Słowiańska Baja) u różnych słowiańskich nacji – wstukaj w wyszukiwarkę odpowiednie hasła (te tu wymienione albo podobne, lub inne interesujące cię tematy słowiańskie i rodzimowiercze), a otrzymasz większość artykułów na interesujący cię temat, jakie ukazały się na blogu przez 10 lat. Możesz też skorzystać z Drzewa Blogu pod przyciskiem Przewodnik po blogu.
To kill a witch (Zabić czarownicę)
„Everyone knows that an ordinary bullet can’t kill a witch. If you want to kill a witch, load the rifle with 3 grains of wheat and a bit of Easter beeswax candle”…
„Wszyscy wiedzą, że zwykła kula nie może zabić wiedźmy. Jeśli chcesz zabić wiedźmę (czarownicę), załaduj karabin 3 ziarnami pszenicy i odrobiną wielkanocnej świecy z wosku pszczelego” …

Wielka Sobota w Tomaszowicach i Modlnicy . Święcenie pokarmów we dworze. 1937 rok.

Słowiańskie znaki ochronne na kołaczach Wielkanocnych w Tomaszowicach i Modlnicy pod Krakowem w roku 1937. O Tomaszowicach pisałem – przypominam – w cyklu O Odciętej Nodze Skrzystego Byka-Tura, jako o siedzibie niezwykle zasłużonych dla zachowania pogańskich tradycji u Polaków Strażników Wiary Przyrodzonej Słowian. CB
Koncepcja miejsca kontemplacji na podstawie analizy prasłowiańskich miejsc kultu
Bardzo mi się podoba ta rodzimowiercza praca magisterka z SGGW. Tak trzymać Słowiańska Wiaro Przyrodzona!! Jestem zbudowany, to doskonały prezent świąteczny dla wszystkich Rodzimowierców w Polsce. CB

Robert Pełka – Splątanie kwantowe a metafory religijne

Dialog pomiędzy nauką a teologią może czerpać z szeregu narzędzi wypracowanych w XX wieku. Przykładem takiego narzędzia jest koncepcja transdyscyplinarności. W rozumieniu Basaraba Nicolescu oznacza ona obszar znajdujący się jednocześnie pomiędzy dyscyplinami, w ich obrębie a także poza nimi. Wg tej metodologii „Rzeczywistość” to coś co wykracza poza jakiekolwiek doświadczenia, próby opisu, obrazy a nawet formuły matematyczne. Jednocześnie każdy poziom jest z definicji niekompletny, a zestaw praw opisujących wszystkie poziomy nie wyczerpuje całej Rzeczywistości (Nicolescu, 2010).
niedźwiedź ≠ miś !!!

Transfer symbolu mocy ‘ niedźwiedź’ z całą ogromną siłą wyrazu tego symbolu i uwzględnieniem jego kultowo-metafizycznej siły działania i oddziaływania … do tego, co jest wyrażane polskim słowem ‘miś’, jest wyrazem rzadko spotykanej inflacji i dewaluacji duchowości słowiańskiej, a promowane w Sobótce artykuły i gadżety związane ze Ślężą pod mottem ‘przytul misia’ są podszewkowym podkopywaniem wielkości słowiańskiego ducha, deprecjonowaniem tej drogi, i w efekcie końcowym ośmieszaniem, jako dawny element minionego folkloru do wspominania pół żartem.