Jak mówi Dusza? Wiewiórka jako symbol

Four living creatures (Cztery Żywe Stworzenia)
autor Goran Pavlovic © © tłumaczenie Czesław Białczyński

Sławiański komentarz do jednej z książek na BezChaosowania

Kochani subskrybenci mojego you tubowego kanału oraz jego nowi słuchacze i oglądacze. Dzisiaj komentarz internauty który komentując jedną z książek udostępnianych przez Czesława Michałowskiego na jego you tubowym portalu BEZCHAOSOWANIA przemycił dużo informacji z którą w pełni zgadzam się. Moje poszukiwania prawdy i wiedzy skierowały mnie ponad 40 lat temu ku jodze i Vedom które również studiowałem przez lat wiele. I kiedy 4 lata temu zetknąłem się ze sławiańszczyzną ze zdumieniem skonstatowałem że to wszystko czego dowiedziałem się wiele lat temu mam tuż pod nosem w rodzimej naszej sławiańskiej wiedzy.
Zodiak
autor Goran Pavlovic © ©tłumaczenie i komentarz Czesław Białczyński

Słowiańskie symbole na pisankach Serbołużyczan


Słowo wstępu do tego artykułu z tłumaczenia z rosyjskiego źródła oraz ode mnie – CB:
„Zwyczaj malowania jajek jest bardzo stary. Wiadomo, że w etruskich kurhanach archeolodzy znaleźli rytualnie malowane jajka – symbole zmartwychwstania. Rozważmy VII wiek p.n.e. etruskie jajo znalezione w kopcu Vulczi. Na jajku namalowane są u góry ptaki na niebie, które szybują nad ziemskimi trawami, następnie znajduje się tam rząd rombów, symbole pola już uprawianego, ale jeszcze nie obsianego zbożem – te pola czekają na swojego Boskiego Siewcę, Dawcę Życia.

Poniżej widzimy obrazy tancerzy trzymających się za ręce, wykonujących rytualny taniec etruski – W Kręgu. Podobny rytualny taniec w Kręgu widzimy na pieczęci z Mahendżo-Daro, która odzwierciedla moment narodzin Boga. Taniec ten nazwano KURAVAI – „kuravai”, symbol hinduskiego rozumienia czasu jako cyklu czasu, od narodzin, życia i śmierci. „Kuravai” wykonywało 7 tancerzy obracających się w kręgu symbolizującym krąg czasu, od narodzin do śmierci i ponownych narodzin. W dolnej części etruskiego jajka z VII wieku p.n.e. narysowane są symbole Wielkiej Bogini Matki – ptak i ryba. Te same symbole ptaków i ryb są przedstawione na pieczęci z Mahendżo-Daro nad głową Świętej Koźlicy – antropomorficznej inkarnacji Wielkiej Bogini Matki. Wizerunek ryby w Mahenjo-Daro i Harappa (północne Indie) był uważany za symbol Wielkiej Matki. Symbole swastyki dotarły do cywilizacji minojskiej na Krecie.

Etruska pisanka z Vulci – VII w.p.n.e

Symbol Ptaka”.
(źródło – http://ru-sled.ru/simvoly-prazdnika-pasxi/)
Taniec Kuravai jest dokładnie Tańcem Narodzin i oddaje cykl życia do śmierci oraz powtórnego odrodzenia. Jest to starożytny, z czasów Wed i sanskrytu Tan Kura i Jaja – taniec, który określa jego nazwa Tan Kura i Owalu-Uwijania – Owitu, Ovium. (jajko – czes. vejce, słowackie – vajce / jajeczko – veiczko / vaiczko). W Księdze Tanów ten taniec odbywany jest na wiosnę w Tanie Wielkiego Maja – Majumie (20-26 maja), jako Tan Kuraka (lub Cieciora – Cietrzewia).

Ku świątecznemu pokrzepieniu ciała i ducha – ze Świątyni Światła Świata w Łazach
O barwnych obrzędach Święta Wiosny i Słowiańskiego Nowego Roku
Nowy Rok Obrzędowy, czyli God i cykl nowych Godów słowiańscy rodzimowiercy rozpoczęli od Tanu Trzeciego Wielkiego – Jarych Godów, obchodzonych przez 7 dni od 20 do 26 marca każdego roku gwiezdnego/słonecznego. Święto to miało więc miejsce zaledwie 1-2 tygodnie temu, a obchodzona dzisiaj w Polsce powszechnie Wielkanoc jest dokładnie w 90% kopią, kalką przeniesioną żywcem do chrześcijaństwa i oprawioną w niezrozumiałą dla katolików liturgię – święcenia Wiechy-Palmy oraz kosza pełnego Jaj i Jadła – żertwy-ofiary i strawy bożej.
Upajając się tysiącleciami chińskiej tradycji obdarowywania się jajami w to święto, pamiętajmy o naszej słowiano-aryjskiej tradycji, tej którą w Wikipedii przypisuje Mezopotamii Temerskiej, a która pochodzi od Bharatu – (Haratu) – „Ludów Morza”, które w istocie były Ludami Har – Gór Harpątów (Karpat). jest równie stara jak ta chińska. Jajo czczono zapewne już w paleolicie czyli epoce kamienia, jako cud narodzin i źródło największej zagadki w dziejach – Co było wpierw – Pisanka czy Kura?
Przypominam ten artykuł z roku 2011 podczas przygotowań do wydania pełnego zapisu Trzeciego Tanu Wielkiego – Jarych Godów, w Księdze Tanów, w tomie I – Wiosna-Lato. Podaję też linki do innych artykułówe na ten temat na naszym blogu.
Marta Jamróg – Ikony -Dzikony
Dzik Zmartwychwstały
Autorką obrazów jest Marta Jamróg z Jasielskiej Pracowni Ikon – absolwentka Małopolskiego Uniwersytetu Ludowego we Wzdowie. Pisaniem ikon zajmuje się od kilkunastu lat. Jej dzieła znajdują się w prywatnych kolekcjach w Polsce i za granicą. Na zamówienie Ursa Maior powstała kolekcja unikalnych modernistycznych ikon obrazujących bieszczadzkie zwierzęta. Każda z ikon przedstawia inną uniwersalną opowieść, a wszystkie nauczają o potrzebie dobrego traktowania zwierząt i ochronie dzikiego świata.
Wstępna prezentacja ikon w internecie wzbudziła zachwyt i refleksję, ale również oburzenie religijne niektórych osób.