Śmigus i Dyngus czyli zapomniane słowiańskie bogactwo Wielkanocy
Najważniejsze święta wiosenne wyznacza początek kwitnienia drzew, co zaczyna się od pojawienia się kotków lub bazi na wierzbie. W tradycji katolickiej jest to ostatnia niedziela Wielkiego Postu zwana dziś palmową, a dawniej kwietną, czyli białą, wierzbną lub różdżkową. W kulturze słowiańskiej był to Śmigus-Dyngus, czyli święto wierzbowej rózgi oraz pisanek.
Łammy chore zakazy. Moje przesłanie do rządzących.
Jeżeli chcesz w tych dniach poczytać o Wielkiej Nocy (Wielka Noc, Wielkanoc, Słowiański Nowy Rok, Nowy Rok, Wielki Tan, Tan Wielki), o Jarych Godach (jare gody), pisankach i wzorach na nich (pisanki, wzory), o świętach słowiańskich (święta Słowian, słowiańskie święta), o Wielkich Bitwach Niebieskich (Wielka Bitwa Niebieska, Wielkie Bitwy Niebieskie), o wiośnie (wiosna) o Baji Słowian (Baja Słowian, Słowiańska Baja) u różnych słowiańskich nacji – wstukaj w wyszukiwarkę odpowiednie hasła (te tu wymienione albo podobne, lub inne interesujące cię tematy słowiańskie i rodzimowiercze), a otrzymasz większość artykułów na interesujący cię temat, jakie ukazały się na blogu przez 10 lat. Możesz też skorzystać z Drzewa Blogu pod przyciskiem Przewodnik po blogu.
To kill a witch (Zabić czarownicę)
„Everyone knows that an ordinary bullet can’t kill a witch. If you want to kill a witch, load the rifle with 3 grains of wheat and a bit of Easter beeswax candle”…
„Wszyscy wiedzą, że zwykła kula nie może zabić wiedźmy. Jeśli chcesz zabić wiedźmę (czarownicę), załaduj karabin 3 ziarnami pszenicy i odrobiną wielkanocnej świecy z wosku pszczelego” …
Wielka Sobota w Tomaszowicach i Modlnicy . Święcenie pokarmów we dworze. 1937 rok.
Słowiańskie znaki ochronne na kołaczach Wielkanocnych w Tomaszowicach i Modlnicy pod Krakowem w roku 1937. O Tomaszowicach pisałem – przypominam – w cyklu O Odciętej Nodze Skrzystego Byka-Tura, jako o siedzibie niezwykle zasłużonych dla zachowania pogańskich tradycji u Polaków Strażników Wiary Przyrodzonej Słowian. CB
Koncepcja miejsca kontemplacji na podstawie analizy prasłowiańskich miejsc kultu
Bardzo mi się podoba ta rodzimowiercza praca magisterka z SGGW. Tak trzymać Słowiańska Wiaro Przyrodzona!! Jestem zbudowany, to doskonały prezent świąteczny dla wszystkich Rodzimowierców w Polsce. CB
Robert Pełka – Splątanie kwantowe a metafory religijne
Dialog pomiędzy nauką a teologią może czerpać z szeregu narzędzi wypracowanych w XX wieku. Przykładem takiego narzędzia jest koncepcja transdyscyplinarności. W rozumieniu Basaraba Nicolescu oznacza ona obszar znajdujący się jednocześnie pomiędzy dyscyplinami, w ich obrębie a także poza nimi. Wg tej metodologii „Rzeczywistość” to coś co wykracza poza jakiekolwiek doświadczenia, próby opisu, obrazy a nawet formuły matematyczne. Jednocześnie każdy poziom jest z definicji niekompletny, a zestaw praw opisujących wszystkie poziomy nie wyczerpuje całej Rzeczywistości (Nicolescu, 2010).
niedźwiedź ≠ miś !!!
Transfer symbolu mocy ‘ niedźwiedź’ z całą ogromną siłą wyrazu tego symbolu i uwzględnieniem jego kultowo-metafizycznej siły działania i oddziaływania … do tego, co jest wyrażane polskim słowem ‘miś’, jest wyrazem rzadko spotykanej inflacji i dewaluacji duchowości słowiańskiej, a promowane w Sobótce artykuły i gadżety związane ze Ślężą pod mottem ‘przytul misia’ są podszewkowym podkopywaniem wielkości słowiańskiego ducha, deprecjonowaniem tej drogi, i w efekcie końcowym ośmieszaniem, jako dawny element minionego folkloru do wspominania pół żartem.
Jiddu Krishnamurti- Przemówienia (wyd.1931r.) PL (5/6)
realizacja Czesław Michałowski, czyta Czesław Michałowski
Rowokół, Święta Góra i miejsce mocy oraz miejsce zasilania energią Matki Ziemi – film i fotoreportaż
W filmie tym podam moje przeżycia z wejścia i pobytu na Świętej Górze Słowian i Słowińców o pięknej sławiańskiej nazwie Rowokół. Nazwa tej góry oznacza RÓW, który KOŁEM otacza Miejsce Mocy i Kontaktu z energią Matki Ziemi.
Neurobiologia i religia
W roku akademickim 2010/2011 Centrum Kopernika, wraz z Wyższą Szkoła Europejską im. ks. Józefa Tischnera w Krakowie oraz Wyższą Szkołą Informatyki i Zarządzania w Rzeszowie zorganizowało cykl wykładów „Nauka i religia”.
Czy nasze mózgi są odpowiedzialne za wierzenia religijne? Co o religii mogą powiedzieć neuronauki? Jak człowiek rozwiązuje dylematy moralne? Co jest bardziej pierwotne: religia czy moralność? Na te pytania odpowiada profesor Jerzy Vetulani w wykładzie zatytułowanym „Neurobiologia i religia”.
Lekcja 11 – Jeżeli dam posłuch Złemu
Jeżeli dam posłuch Złemu to pobłądzę. Czyniąc zaś błędy oddalę się od Drogi. Słyszę tysiące głosów, a wszystkie przemawiają w imię swojej Prawdy. Chcę wiedzieć, chcę poznawać, chcę się rozwijać, chcę iść naprzód. Muszę! Nie ma innej drogi. Nie mogę stać w miejscu. Zresztą jak miałbym tego dokonać? Uczepić się jakiegoś głosu niczym pnia? Głosy owe pędzą – nie nadążysz za nimi wszystkimi, ani nawet za jednym z nich. Oddalają się każdej nocy i zapadają w ciemność. Odradzają się rankiem zmienione, są echem – pomianem swojego Wczoraj, i gdzie indziej już są, i głoszą już inne Dziś. Głosy Głoszące! Głosy Proszące! Głosy Zapraszające! Głosy Siejące Grozę i Panikę.
Droga Moja jest jedna. Jest jedna i jest jedyna, bo jedno jest życie Moje na tym Świecie Przejawionym, jedno je dostałem. Drugiego takiego już nie będzie – nigdy, nic nie powtarza się dwa razy. Drugie, czy Trzecie, czy Czwarte będzie odmienne, będzie Gdzie- indziej, będzie Kim-innym.
Jiddu Krishnamurti- Przemówienia (wyd.1931r.) PL (4/6)
realizacja Czesław Michałowski, czyta Czesław Michałowski
Przebudzenie wewnętrznego uzdrowiciela – Wiktor Gałuszko – Konferencja Jak być zdrowym całe życie?
