Masala Soundsystem – XXI wiek cover Dezerter (XXI wiek); Molotov Cocktail Party @ Chwila Klub, Warszawa

Masala Soundsystem – XXI wiek cover Dezerter

Pełna negacja jest istotą tego, co pozytywne. Jedynie gdy następuje zanegowanie tych wszystkich rzeczy stworzonych psychologicznie przez myśl, zapanowuje miłość, która jest współczuciem i zrozumieniem. Czytaj dalej

Cafe Philo: Współczesny komunikat kodystyczny

Cafe Philo: Współczesny komunikat kodystyczny

 

Moją uwagę zwraca brak litery „C” w pierwszym pionie tego typowego kodystycznego komunikatu krzyżówkowego w słowie „EX(C)ELLENCE”. Wykorzystano tutaj tę sama zasadę twórczą co choćby w „Syntetycznej Małej Historii Polski”, lub w prezentowanym również w Przekroju (z 7 czerwca 1987) utworze krzyżówkowym „Partyzanci” (patrz: Jednodniówka i Manifest Kodystów Polskich z 20 12 1981 roku).

Czytaj dalej

Fryderyk Nietzsche – Tako rzecze Zaratusztra (audiobook)

 

Opowieść o proroku Zaratustrze to jedno z najgłośniejszych dzieł Friedricha Nietzschego, autora odkrywanego po raz kolejny w dobie postmodernizmu. Aby napisać swoją „nową Biblię” i ustami tytułowego mędrca mówić o przezwyciężaniu ludzkiej natury, o nadczłowieku, o wiecznym powrocie rzeczy, woli mocy i innych kluczowych dla swojej filozofii pojęciach, wielki filozof i pisarz uciekł się do biblijnej stylizacji, tworząc dzieło pełne ponadto wielorakich odniesień intelektualnych i wirtuozowskich gier słownych. W niespełna sto lat po tym, kiedy pod tytułem „Tako rzecze Zaratustra” słynne tłumaczenie Nietscheańskiego manifestu ogłosił Wacław Berent, proponujemy nową wersję polskiego „Zaratustry”. Autorzy niniejszego przekładu przybliżają książkę wrażliwości współczesnych odbiorców, zachowując jednocześnie jej podniosły ton; oddają w niej zarówno „jasną stronę naukowego wywodu”, jak i „mroczną głębię metafory”.

 

Czytaj dalej

Tadeusz Miciński (1873 – 1918) – Strażnik Wiary Słowian (I SSŚŚŚ Kraków) i jego Nietota.

Tadeusz Miciński (1873 – 1918) – Strażnik Wiary Słowian i jego Nietota

Podtytuł: „Księga tajemna Tatr”.

Każda książka ma swoje pierwsze zdanie. Na przykład: „Litwo, ojczyzno moja…”. Albo: „Ogary poszły w las”. Albo: „Żaby kumkały chutliwie”. Również i książka Micińskiego zaczyna się pierwszym zdaniem, które jasno pokazuje z czym czytelnik będzie miał do czynienia: „Mroczne fortece pradawnych Tatr, na których wygrzewa się Król Wężów… wielkie jego cielsko siedem i pół razy owija górę olbrzymkę, zarosłą ciemnym niedźwiedziowym lasem i zakończoną na wierzchu lodozwałami nietającymi nigdy.”

 

Czytaj dalej

Hołd Ruski 1611 w Gostyninie – dzisiaj odsłaniają mural!

Hołd Ruski 1611 w Gostyninie – dzisiaj odsłaniają mural!

Gostynin – Piątek 27.04 g.18.00 Miejskie Centrum Kultury ul. 1 Grudnia 1939 nr 2.

Czym był Hołd Ruski nie muszę chyba naszym czytelnikom tłumaczyć, ale przy okazji warto sobie odświeżyć w pamięci fakty. Obraz należy do zbiorów Muzeum Narodowego, eksponowanych w Domu Jana Matejki przy Floriańskiej w Krakowie. Można go swobodnie oglądać .

 

Czytaj dalej

Adrian Leszczyński: Fotoreportaż z krainy Słowian – Łemkowszczyzna

Fotoreportaż z krainy Słowian – Łemkowszczyzna

Fotoreportaż o Łemkowszczyźnie dedykuję mojej Kochanej Mamie Melanii
w szóstą miesięcznicę zakończenia doczesnego życia.

 

Łemkowszczyzna, zwana w języku rusińskich górali Łemkowyną (łemk. Лемковына) lub Łemkiwszczyną (łemk. Лемківщына) to długi na około 120 km i wąski na ok. 20 – 30 km pas Karpat w południowo-wschodniej Polsce oraz północno-wschodniej części Słowacji. Po stronie polskiej ziemie te do 1947 r. zamieszkane były w dość zwartym osadnictwie przez wschodniosłowiańską grupę etnograficzną Łemków, zwanych także Rusnakami, Rusinami czy góralami rusińskimi. Nazwa „Łemkowie” jest stosunkowo młoda, bo pochodzi z XIX w. Wzięła się ona od charakterystycznego słowa „łem” oznaczającego „tylko”. Początkowo było to przezwisko, jakim inni Rusini nazywali tych swoich pobratymców, którzy używali tego wyrazu. Z czasem nazwa się przyjęła i tak zostało do dziś.

Czytaj dalej