Zapraszam w imieniu Słowiańskiej Wiary, moim własnym i całej Starosłowiańskiej Świątyni Światła Świata
Czesław Białczyński
szczegóły na www.slowianskawiara.info.pl
Zapraszam w imieniu Słowiańskiej Wiary, moim własnym i całej Starosłowiańskiej Świątyni Światła Świata
Czesław Białczyński
szczegóły na www.slowianskawiara.info.pl
Pokrzywa zwyczajnaJako roślinka jest jednak nadzwyczajna, chociaż w ogródkach przydomowych jest traktowana jako uciążliwy chwast.
Magia tej rośliny jest niezwykła.
Parzydełka (kwas mrówkowy) skutecznie odstraszają ludzi, zwierzęta i ptaki.
Wszystkie porzucone i zdewastowane obiekty przemysłowe, wysypiska gruzu z czasem stają się królestwem pokrzywy zwyczajnej.
W ostojach leśnych i na dzikich łąkach najlepiej rośnie na ciekach wodnych.
W dużych skupiskach pokrzyw w okresie letnim panuje wielki ruch- motyli, pająków i ciem.
Owady te chętnie składają tam jaja. Pokrzywa to doskonałe pożywienie dla gąsienic.
W dogodnych warunkach dorasta do 1,5m wysokości.
W XIX i XX wieku w Europie była wykorzystywana w przemyśle włókienniczym.
Po zmiędleniu uzyskiwano z niej włókno, z którego produkowano worki, liny i powrozy.
Bardzo silne i odporne na gnicie.
Do dziś z włókien pokrzywy wytwarza się sieci rybackie i szpagat (rodzaj sznurka).
W minionej epoce przy problemach kręgosłupa, rwie kulszowej, podagrze znachorzy wiejscy zalecali biczowanie bolących miejsc wiązkami pokrzyw.
Brrr , nie polecam, są inne metody….
Słowianie od wieków przypisywali jej właściwości magiczne
W medycynie ludowej stosowano poświęcone ziele na rany. Wdychano dym z pokrzywy
w przypadku bólów zęba.
W latach 50-60 ub. wieku w przydomowych gospodarstwach suszono młode pokrzywy.
W okresie zimowo-jesiennym była doskonałym dodatkiem do pasz dla drobiu i trzody.
Pokrzywa jest również lekiem dla roślin. Gnojówka z pokrzywy po sfermentowaniu jest doskonałym nawozem organicznym dla warzyw i kwiatów.
Według słowników języka polskiego: „cel”*, to; centrum, wyznaczony obszar, który może być; przedmiotem, miejscem, działaniem lub ideą. Jest to więc coś, do czego się dąży, chce się osiągnąć, zamierza w to trafić lub bierze pod szczególną obserwację. Cel może być też końcowym stanem, metą, kresem, sensem działania. Jest to często coś najlepszego, najwartościowszego, wybranego.
Copyright © by Czesław Białczyński, all right reserved ® by Jerzy Przybył
© ® by Slovianskie Slovo
Bardzo się cieszę, że mogę wam już dzisiaj zakomunikować termin wydania i zasady nabycia „Księgi Ruty”. Nikt pewnie nie czekał na nią tak niecierpliwie jak ja.
To długo oczekiwane pierwsze wydanie „Księga Ruty” znajduje się w chwili obecnej już w drukarni. Książka zawiera ponad 50 kolorowych reprodukcji obrazów Jerzego Przybyła oraz oprawę graficzną podobną do Księgi Tura. Posiada też identyczny format i układ. Okładka jest z zielonego płótna, ze złotymi tłoczeniami. „Księga Ruty” ma objętość o około 150 stron większą niż tom I. Zawiera też kolorową rozkładówkę Koligacji Bogów Słowian i barwne wyklejki na okładkach. Jest zaopatrzona podobnie jak „złoto-czerwone” wydanie Księgi Tura we wszystkie indeksy i bibliografię. Książkę można już od dzisiaj nabyć w subskrypcji. Ostateczny i nieprzekraczalny termin skierowania do sprzedaży publicznej to 13 maja 2013 roku. Subskrybenci, którzy zamówią i opłacą książkę do 13 kwietnia otrzymają ją zapewne wcześniej, w miarę jak egzemplarze będą schodzić z taśmy produkcyjnej. Otrzymają też indywidualne wpisy dedykowane imiennie, no i wysoki rabat. Po 13 kwietnia imienne dedykacje nie będą mogły być już skierowane do druku.
Zamówienia należy składać poprzez e-mail w Wydawnictwie Slovianskie Slovo.
|
Młodzi ludzie z Łużyc przygotowują nowa akcję. W zeszłym roku zalepili mnóstwo tablic i drogowskazów na niemieckich drogach i rozstajach, co przysporzyło “Serbstwu” sporo reklamy. Poniżej przedstawiamy prośbę jaka do nas dotarła: Wspomóż wiosenną akcję Inicjatywy A SERBSCE? Drogie Przyjaciółki, Drodzy Przyjaciele, Na nasza wiosenna akcję, która rozpocznie się pod koniec marca, ponownie potrzebujemy waszej pomocy, w pierwszym rzędzie pieniężnej. Jednym z elementów przyszłej akcji na rzecz publicznej dwujęzyczności będą oczywiście ponownie nalepki, element drugi niech pozostanie jeszcze okryty tajemnicą. Wkrótce ujawnimy więcej szczegółów. Jeżeli chcecie nas finansowo wesprzeć, piszcie proszę na adres aserbsce@web.de http://aserbsce.blogsport.de/2013/02/16/trjebamy-podperu-za-naletnu-akciju/
|
Aresztowanie Trechlebowa w Rosji pokazuje, że kiedy dotykamy tematu słowiańskich bogów nieuchronnie dotykamy istoty Systemu Pan – Niewolnik. Skoro analizując słowa i znaki dochodzimy do zdefiniowania nowego Ładu Społecznego, zwyczajne słowo i zwykli pisarze, stają się wrogami numer 1 Systemu. Podobnym wrogiem dla Zachodu stał się Julian Assange człowiek, który współtworzył WikiLeaks i jest jej oficjalną „twarzą”. No cóż Trechlebow okazał się ekstremistą, który używa faszystowskich symboli, bo wszak swastyka to symbol faszystowski według rosyjskich władz. Nie słowiański, aryjski, hinduski, buddyjski – faszystowski. Jeden z zarzutów tak właśnie brzmi – Rozpowszechniał wydawnictwa z symbolami faszystowskimi. Brawo. Kim jest Assange wiemy, zwykłym podłym gwałcicielem pokojówek w Szwecji.
©Translated by Katarzyna Goliszek
From the web page: eng.molgen.org in the Polish language: http://eng.molgen.org/viewforum.php?f=183, following the topic of http://eng.molgen.org/viewtopic.php?f=183&t=546 where we find people that we know from Histmag – Wilmar, Lappa and others, we present the new table of the number of R1a in Eurasia, sent to us by Robert 13. We also bring up an article about identification using genetic tests of the colour of eyes and hair of the Woman fromTyniec (the skeleton dates back to the 12 th century). Her burial was found in the saintly Abbey of Tyniec in the place where it should not have been found at all. I recommend the second article particularly to those who still doubt about the accuracy of genetic tests, their quality, methodology, and about the value of cientists’ work.
© translated by Katarzyna Goliszek
In 1995, in the Native Church of Poland the tradition of Lechicki Circle of
Worshippers of Svetovid (Światowit) – active in Warsaw from 1950 to 1980 –
was revived. We can say, however, that the official dates do not reflect the
continuity of the activity of the Faith of Nature worshippers.
The Lechicki Circle of Worshippers of Svetovid (in Polish: Lechicki Krąg Czcicieli Światowita – LKCŚ) practically stopped its activity as an organisation when Władysław Kołodziej died, but some participants of the Circle lived and acted on their own.
It was Lech Emfazy Stefański thanks to whom the Native Church of Poland was registered in 1995 which also led to the beginning of the first oficially organised and registered Pagan Church in Poland. Owing to Lech Emfazy Stefański, the public pagan worship and public pagan rituals were reborn in Poland.
Yet, Slavic Faith of Nature existed, gods were worshipped, Slavic festivities and rituals were held in many places in Poland for all the thousand years of Christianity in Poland and certainly as far as I remember it, and since we have been able to historically recreate the ”activity” of the Guardians of the Faith of Nature. It is not in the least the time from Zorian Dołęga Chodakowski or, the more, Bronisłąw Trentowski – as various amatuerish writers of the history of Native Faith would like it to have been – it had lasted before and actually it has lasted till now and will always last.
Someone who gives dates relating to them as the beginning of revival of paganism in Poland has no idea at all what he or she is talking about.
“Slavic Faith of Nature IS ONE – anybody that divides US is OUR enemy” [Zorian Dołęga Chodakowski – in one of his letters to his friend].
Czesław Białczyński
Poczet Bogowie Słowian – Apokryf uzupełniony
Zapraszam do Pocztu Bogów na Czarny Pasek – wszystkie części zostały uzupełnione o znaki boskie i obrazy bogów z Księgi Ruty. Jako że będzie ona w sprzedaży z końcem kwietnia, początkiem maja 2013 roku, możemy już zdradzić te wizerunki wykonane przez Jerzego Przybyła. Poczet został też uzupełniony o imiona bogów nawiązujące do ich pełnych funkcji i innych panteonów-Pocztów Boskich krajów Ariów (Sistanu).
CB
Copyright © by Czesław Białczyński, all right reserved ® by Jerzy Przybył, by Zdzisław Beksiński
Winicjusz Kossakowski – Mazurek i oberek część 2
Mazurek i oberek cz. II
O istnieniu pracy zatytułowanej „KSIĘGA POPIOŁÓW” autorstwa pana Marskiego, dowiedziałem się z rozmowy z autorem „MITOLOGII SŁOWIAŃSKIEJ”, Czesławem Białczyńskim. Nakład „Księgi Popiołów” został wyczerpany i zdobycie, nawet jednego egzemplarza, okazało się niemożliwe. Obecnie możemy zapoznać się z nią dzięki publikacji internetowej. Interesuje mnie mitologia i religia słowiańska. Zebrałem na ten temat nieco wiadomości i spostrzeżeń, którymi podzieliłem się z czytelnikami.. Jakież było moje zdziwienie, gdy przeczytałem je w pracy pana Marskiego. Sprawdziłem rok wydania. Pan Marski zauważył to samo, a nawet użył tych samych słów, o kilka lat wcześniej. Ja jestem w lepszej sytuacji. W międzyczasie do nauki wprowadzono badania genetyczne. Odczytano runy słowiańskie. Dysponuję obszerniejszym materiałem na podstawie którego można potwierdzić spostrzeżenia Ignacego Pietraszewskiego, tłumacza AWESTY WIELKIEJ, pierwszej „Objawionej Księgi Religijnej” spisanej przez Zaratustrę, która niewątpliwie, była pierwowzorem tzw „Starego Testamentu”a ten z kolei wzorem dla Koranu – księgi islamu. Niewiele, ale za to podstawowej wiedzy źródłowej dostarcza „Żywot św. Metodego znany jako Legenda Panońska”. Opierając się, chociażby na tym materiale, można zorientować się, jaką religię wyznawali Słowianie na kilka wieków przed chrystianizacją.. Marski ten temat penetruje głębiej.
Niżej, jeden z rozdziałów KSIĘGI POPIOŁÓW.
***

Krakowski Klub Gazety Polskiej im. Janusza Kurtyki zaprasza na spotkanie z pp. dr. Tomaszem Szczepańskim, historykiem, inicjatorem i redaktorem pisma „Międzymorze” (1987-1989) a w latach 1986-1995 współinicjatorem (obok Andrija Maruszeczko) i działaczem Towarzystwa Pomost, autorem m.in.: książki Mniejszości narodowe w myśli politycznej opozycji polskiej 1980-1989, Toruń 2008 i artykułów Międzymorze. Polityka środkowoeuropejska KPN, Warszawa 1993 [tłumaczenia na język ukraiński i białoruski, wydane nakładem KPN, Warszawa 1993], II Kongres Ligi Partii Krajów Międzymorza „Gazeta Polska KPN” 225-226, 25 VI – 8 VII 1995 oraz MIĘDZYMORZE – zapomniana idea niezależności narodowej i stabilizacji regionalnej („Magazyn Obywatel” nr 29) oraz dr. Mirosławem Borutą, socjologiem, autorem książki „Wolni z wolnymi, równi z równymi. Polska i Polacy o niepodległości wschodnich sąsiadów Rzeczypospolitej” i działaczem oddziału krakowskiego Towarzystwa Pomost, którego przewodniczącym był wówczas Andrzej Izdebski. Towarzystwo firmowało m.in. skrót pracy doktorskiej Mirosława Boruty „Polacy o i dla niepodległości wschodnich sąsiadów Rzeczypospolitej” (Kraków 1995) oraz kilka broszur popularyzujących idee współpracy geopolitycznej narodów obszaru Międzymorza bałtycko-czarnomorskiego (m.in. Niepodległość Białorusi polską racją stanu. Z historii polskiej myśli politycznej lat 1950-1985 (Kraków 1996), „Międzymorze” w myśli politycznej ośrodków emigracji narodów Europy środkowej i wschodniej w latach 1945-1985 (Kraków 1998), Idea niepodległości Ukrainy jako wyraz polskiej racji stanu w okresie II Rzeczypospolitej (Kraków 1999) oraz Problemy etniczne i polityka. Wybrane zagadnienia w opiniach środowisk niezależnych. Ludzie – Partie – Czasopisma (Kraków 2000), wszystkie autorstwa Mirosława Boruty.
Tematy spotkania to: Międzymorze – obecność idei w myśli politycznej polskiej opozycji 1976-1989 oraz Międzymorze, federacja, prometeizmem – jagiellońskie tradycje wielokulturowej Rzeczypospolitej wczoraj i dziś.
Spotkanie odbędzie się o godz. 17:00 w restauracji „Gruzińskie Chaczapuri”, ul. Świętej Anny 4 (sala dolna).

O ile mi wiadomo Feanaro jest Duchem Ognia ze współczesnej bajki o Tolkienie.
Na podstawie tego co napisałeś, oceniam twój wiek na 10 – 12 lat.
Duchu Ognia masz trudności w zrozumieniu przeczytanych tekstów i obcych słów. Filozofię i ideologię pozostaw starszym. Zgłoś problem swojej pani a otrzymasz pomoc w postaci nauczania indywidualnego i nikt ci nie będzie mógł wlepić pały. Poza tym, jesteś niegrzeczny, co sugeruje wychowanie w obcej kulturze.
Nie wiem czy znasz pana, który się nazywał Adam Mickiewicz i wykładał na paryskiej Sorbonie. Był on zwolennikiem teorii, która przypisywała Słowianom reformę religijną Zaratustry. Sam Zaratustra miał mieć imię ZałatustRa, co tłumaczy się na Złote usta boga. (Ra = bóstwo egipskie). Znaczenie imienia wpisuje się w teren, czas i działalność reformatora religijnego.
Drugie znaczenie: „Właściciel stu wielbłądów”mija się ze współczesnym datowaniem.
Zaratustryzm powstał na tysiąc pięćset lat przed Chrystusem. Wielbłądy oswojono pięćset lat później.
Zwolennikiem słowiańskich korzeni zaratustryzmu był polski tłumacz Świętej księgi Awesty, profesor Ignacy Pietraszewski, który nadał księdze tytuł „ MIANO SŁOWIAŃSKIE w ręku jednej Familii od trzech tysięcy lat zostające czyli nie ZENDAWESTA a ZĘDASZTA to jest Życiodawcza książeczka Zoroastra, albo AWESTA WIELKA”.
Galeria Łużycka dwujęzyczna i wzbogacona 03 02 2013
Łużyce [Die Lausitz, Lusatia]Dzieciątko – obrzęd i strój związany z Zimowym Przesileniem – żywcem przeniesione z Wiary Przyrody (to nasze korzenie)
[Child – ritual and dress associated with the winter solstice – transformed in its pure form from the Faith of Nature (these are our roots)]
Polecam wszystkim braterski blog: Pohansky Kruh, a tam wywiad z Markiem Haponem ilustrowany bogato jego grafikami. Jak widzicie z WIOSNĄ ROZKWITA i rozwija się międzynarodowa słowiańska współpraca w dziedzinie Wiary Przyrod(zone)y Słowian i kultury słowiańskiej
CB
Czytajcie całość w:
http://pohanskykruh.wordpress.com/2013/02/17/rozhovor-marka-hapona-pro-pohansky-kruh/
Rozhovor Marka Hapona pro Pohanský kruh
Na sklonku loňského roku jsme vám představili tvorbu polského umělce žijícího v USA, Marka Hapona. Vzhledem k pozitivním reakcím na tento článek jsme se s Markem domluvili na rozhovoru, který se věnuje jeho umění, inspiraci slovanským pohanstvím i dalším aspektům s jeho prací a životem souvisejících. Věříme, že vás Markovy názory a životní filosofie zaujmou stejně jako jeho kresby.
W.
Discord – Nesoulad (1990)
Na úvod bych se rád vrátil k tvému stručnému životopisu, jímž jsi uvedl na našich stránkách své kresby. Musím říci, že na mne zapůsobila jeho niternost a otevřenost, s níž popisuješ své „etnické“ probuzení pro vlast svých předků. Zásadní roli v tom hrál tvůj odchod do USA, kde jsi se tváří v tvář tamní bezobsažné kultuře uvědomil, že patříš k jinému národu a asimilovaný Američan, tj. člověk, jenž odložil své kořeny, se z tebe nestane. Domníváš se, že pokud bys zůstal s matkou žít v Polsku, a tuto negativní zkušenost neprožil, vydal by ses vůbec na uměleckou dráhu?