W Rzeszowie zlikwidowali pomnik przyrody, lipę o obwodzie ok. 3m
Wpisy otagowane: Towarzystwo Ochrony Najstarszych Drzew w Polsce
Stare Drzewa nas potrzebują (4): Bartosz Jabłoński – Dąb Henryk w Henrykowie koło Szprotawy
Stare Drzewa nas potrzebują (3): Bartosz Jabłoński – Cis Henrykowski
Bartosz Jabłoński – Cis Henrykowski
Cis Henrykowski jest właśnie w trakcie leczenia i wzmacniania, trwają przy nim prace renowacyjne.
Stare Drzewa nas potrzebują (2): Bartosz Jabłoński – Dąb Blaszak w Henrykowie
Bartosz Jabłoński – Dąb Blaszak w Henrykowie
Dąb Blaszak w Henrykowie (oddalony o około 300 metrów od dębu Henryka).
Stare Drzewa nas potrzebują (1): Bartosz Jabłoński – Dąb Chrobry
Bartosz Jabłoński – Dąb Chrobry
Stare Drzewa naprawdę nas potrzebują i to w sensie dosłownym – naszej uwagi, naszego podziwu, naszej czułości i wreszcie naszej opieki oraz pomocy, kiedy na starość przestają sobie radzić tak doskonale, jak radziły sobie dotychczas, przez te setki lat życia na naszej słowiańskiej ziemi, tuż obok nas.
Rozpoczynamy cykl,w którym pokażemy różne stare drzewa w różnych porach roku, jak żyją i jak się mają, co u nich słychać. Zaczynamy od Dębu Chrobry, który był niestety podpalony w 2014 roku, na razie jest przedwiośnie więc nie wiadomo na ile wrócił do zdrowia, po tym barbarzyńskim wyczynie jakiegoś bardzo niemądrego człowieka.
Kiedy pomyślę o tym człowieku od razu przychodzi mi do głowy, że to stare drzewa są najwyższą formą życia na naszej planecie, a nie ludzie. One nikogo nie krzywdzą bezmyślnie, nie są bezwzględnymi drapieżnikami, żywią się wodą i promieniami słońca. Niczego od nikogo nie chcą, niczego nie wymagają, nie żądają, nie są zachłanne ani nienasycone, chcą tylko w spokoju dalej żyć… Musimy dopilnować żeby mogły spełnić to swoje skromne marzenie.
Sebastian Miłkowski: „Uzdrowisko” Muszyna – Otrucie 100-letnich Lip na Cmentarzu Parafialnym!
Sebastian Miłkowski: „Uzdrowisko” Muszyna – Otrucie 100-letnich Lip na Cmentarzu Parafialnym
21.07.2019, cmentarz w Muszynie (Małopolska)
Przy wejściu tabliczka informacyjna opisująca m.in. stuletni drzewostan lipowy na tutejszym cmentarzu…
?????????????
Na kolejnych zdjęciach widać:
-otrute oraz obumierające lipy które jeszcze w ubiegłym roku nie wykazywały żadnych objawów chorobowych
Oto jak krzewi się nasza idea Towarzystwa Ochrony Najstarszych Drzew w Polsce
Oto jak krzewi się nasza idea Towarzystwa Ochrony Najstarszych Drzew w Polsce
W roku 2011 powstało jako nieformalna grupa Towarzystwo Ochrony Najstarszych Drzew w Polsce. Informacja o tym znajduje się w pierwszym linku pod niniejszym artykułem. Od tamtego czasu co roku zgodnie z opisanymi przez nas rytuałami Wiary Przyrody nadajemy imiona starym, pięknym drzewom w Polsce i obejmujemy je obywatelską ochroną zgodnie z naszą deklaracją. Aktu założycielskiego dokonały 3 marca 2011 trzy podmioty, cytuję:
” Towarzystwo Ochrony Najstarszych Drzew w Polsce zostało powołane 3 marca 2011 roku przez Starosłowiańską Świątynię Światła Świata i Inicjatywę NajstarszeDrzewa.blogspot.com. Akces do akcji Ochrony Najstarszych Drzew, organizacji Święta Żywiołu Boru i Święta Drzew oraz Towarzystwa zgłosił już także Zachodniosłowiański Związek Wyznaniowy – Słowiańska Wiara.”
Bezpośredniego akcesu do tej inicjatywy nie zgłosiło już więcej podmiotów i „każdy sobie rzepkę sam skrobał”. Ja osobiście i osoby ze mną związane nadawaliśmy imiona i braliśmy w ochronę Stare Drzewa każdego roku, ale zaproponowane przez nas i kontynuowane od tamtego czasu rytuały Wiary Przyrody i zasady nadawania imion pięknym starym drzewom oraz obejmowania ich obywatelską ochroną przyjęły się na szerszą skalę. Bardzo jaskrawo było to widoczne w roku 2013 podczas Warszawskiej Masakry Drzew, ale przykładów jest oczywiście więcej i pochodzą one z różnych stron Polski, są też i inicjatywy międzynarodowe, o których informowaliśmy na blogu (dokumentacja poniżej).
Prezentujemy dzisiaj jeden z przykładów ROZPOWSZECHNIENIA NASZEGO RYTUAŁU I NASZEJ IDEI. Niestety, jest to przykład także nieskutecznej obrony Starego Drzewa. Przypominam, że podobnie nie udało nam się ochronić Dębu Pomnika Przyrody na Łobzowie krakowskim, zatrutego przez parę drapieżnych deweloperów powiązanych z Układem Krakowskim, który prowadzi podobną do warszawskiej, acz wydaje się, że mniej bezczelną a bardziej sprytną, reprywatyzację w naszym mieście. Mam nadzieję, że tym razem wycięcie tego dębu było NIEUNIKNIONĄ KONIECZNOŚCIĄ. Jeśli nie, tak samo jak Pan Wu i Pani Wu truciciele Dębu z Łobzowa, sprawcy i tej zbrodni przyrodniczej zostaną po wieki utrwaleni na kartach polskiej literatury pięknej, jako wyjątkowo wredne, obrzydliwe typki.
Kraków. Kolejny etap budowy Trasy Łagiewnickiej. Wycinają drzewa
„W ramach prac związanych z budową Trasy Łagiewnickiej wycięto wiekowy dąb w rejonie skrzyżowania ulic Zbrojarzy i Ludwisarzy. Spółka odpowiedzialna za budowę Trasy Łagiewnickiej otrzymała decyzję zezwalającą na rozpoczęcie kolejnego etapu prac. W tym tygodniu wystartowały więc roboty przygotowawcze w rejonie ulicy Zbrojarzy, obejmujące m.in. wycinkę zieleni. Okazuje się, że w ramach niej ścięto wiekowy dąb. A przeciwko temu w zeszłym roku mocno protestowali ekolodzy i mieszkańcy, którzy staremu drzewu nadali tytuł „Pomnik przyrody, przez obywateli chroniony” oraz imię Jacek.”
Święto Boru i Święto Drzew – 1 i 2 maja [Dlaczego? Kult Drzew oraz prosty rytuał nadania imienia drzewu]
Święto Boru i Święto Drzew – 1 – 2 maja Kult Drzew
Przypominamy artykuły z roku 2010 i 2011, poprzedzając je krótkim wstępem, opublikowane w związku ze Świętem Boru i Świętem Drzew. Te święta bardzo ładnie się upowszechniają. Także rozwija się rytuał nadawania starym drzewom imion. Rozwija się bardzo aktywnie ruch Obrony Starych Drzew. Niestety powody naszej aktywności to najczęściej dalsze zbrodnicze działania ludzi (urzędasów i złodziei drewna oraz deweloperów mieszkaniowych w miastach). Po niedawnej Warszawskiej Masakrze 505 starych drzew, powołano organizację Zielona Moc, której część stanowi także nasze Towarzystwo.
Dlaczego 1 i 2 maja?!
1 i 2 maja nie jest tradycyjnym świętem w słowiańskiej wierze przyrodzonej. Ale czy na pewno?Do jakiego stopnia data tych świąt wiąże się z innymi tradycjami europejskich religii naturalnych? Nasze prastare, nie waham się powiedzieć – starożytne słowiańskie Święto Drzew obchodzono pomiędzy 20 a 26 kwietnia, czyli kilka dni wcześniej, po poprzedzającej końcówkę kwietnia pełni Księżyca. Są to faktyczne dawne Zielone Święta – czyli Święto Wiosny Ozieleniającej, Święto Pani Zielonej – Przyrody-Rodżany. Następne święta, 20- 26 maja, to już Święta Kwiatów (Rosalia), święto Piękna i Pani Piękna, Rozkoszy i Miłości, Krasatiny i Dziewanny.
Towarzystwo Ochrony Najstarszych Drzew w Polsce: Święto Boru i Święto Drzew – Dlaczego 1 i 2 maja?
Święto Boru i Święto Drzew – Dlaczego 1 i 2 maja
[ostatnia aktualizacja: 12 kwietnia 2011, patrz na samym końcu artykułu]
Dlaczego 1 i 2 maja?!
1 i 2 maja nie jest tradycyjnym świętem w słowiańskiej wierze przyrodzonej. Ale czy na pewno?Do jakiego stopnia data tych świąt wiąże się z innymi tradycjami europejskich religii naturalnych? Nasze prastare, nie waham się powiedzieć – starożytne słowiańskie Święto Drzew obchodzono pomiędzy 20 a 26 kwietnia, czyli kilka dni wcześniej, po poprzedzającej końcówkę kwietnia pełni Księżyca. Dlaczego katolicy właśnie teraz, 26 kwietnia, będą obchodzić Wielkanoc – czyli Święto Wiosny?!!!!
Stare drzewo w Jarzwałdzie – (woj. warmińsko-mazurskie) – Bezimienne i w kiepskim stanie, za chwilę je wytną, czyli zabiją, zamiast leczyć i ratować.
Najstarsze i najbardziej znane sosny w Polsce są bezimienne
Ostatnia aktualizacja 13 kwietnia 2011: Czytajcie u dołu artykułu: Powołujemy Towarzystwo Ochrony Najstarszych Drzew w Polsce i ogłaszamy Święto Drzew
Sosna w Mińsku Mazowieckim – 376 lat – bezimienna
Nie ma szacunku dla Przyrody w społeczeństwie, które nie szanuje Najstarszych Drzew. Nie ma świadomości ekologicznej w ludziach, którzy nie dokładają starań, żeby należycie zaopiekować się Starcami, żeby jak najlepiej ich pielęgnować, żeby przedłużać ich życie. Wypowiedzi typu, że 80-latków nie ma co leczyć i operować bo powinni już umrzeć są nacechowane taką pogardą dla innych, dla życia, dla człowieczeństwa, że trudno się spodziewać czegoś lepszego po takim człowieku w stosunku do roślin i zwierząt.