Stroje władców Skołotów i celtyckich magów oraz o Jazycznikach-Jazygach
Paradna zbroja wojownika (wodza) sakijskiego, tzw. złoty człowiek z kurhanu Issyk
Ciemnogród – Część 1: Wstęp do Datowania, Odcinek 1+2
Koncepcje Artura Lalaka należy poddać gruntownej, merytorycznej, konstruktywnej krytyce. Niem ożna moim zdaniem wyrzucać tego wszystkiego bezkrytycznie poza nawias, ani przyjmować bezkrytycznie z całym dobrodziejstwem jako prawdy. Jak dla mnie jest to mieszanina, w której jest wiele bardzo wartościowych elementów i wiele koncepcji nie do przyjęcia, opartych na jednostronności zastosowanej metody, którą jest wyłącznie analiza kronik i zapisów dziejowych. W ten sposób nie da się dojść do prawdy historycznej – tak jak nie da się tego zrobić w oparciu o tylko pojedynczą naukę taką jak językoznawstwo, czy archeologia, czy genetyka, czy religioznawstwo. Potrzebne jest tutaj podejście holistyczne.