Chronologia Kresu-Kraszu (Sobótki)
1 – 20 czerwca, BABY – Zakończenie przygotowań do świąt, uczty, obmycie się, zakończenie Wypieków, Bukietów, Święto Przodków – Baby i Gaszenie Ognia Żywą Wodą Źródlaną, a także wspólne Rozpalenie Głównego Nowego Ognia – Ogniska Kołem Ogniowym, Spalenie Ziół w Nowym Ogniu (każdy palił swoje zioła zebrane przez siebie), Wystawienie Kraszanek i Wieńców w domostwach/gospodarstwach, Roznoszenie Ziół –Przepiórek (rozkładanie po domostwie i polach, sadach, drzewach stodołach, stajniach, karmienie zwierzyny), przybranie własnego drzewa w sadzie lub własnego totemu-bożycza (kapu-palwanau-kapliczki)
2 – 21 czerwca, CZARKAN/CzarTan – IGRY i WRZINO KOŁO – Wystawienie Kraszanek i Wieńców Rodowych publiczne (wioskowych , zadrużnych, osobistych), Wikłarz-Wierzbin – wspólne budowanie/zdobiebnie Wikłarza- Rujewita-Rajka/Gaji-Ruji, czyli kukły-kłody (Badniak-Bożyc Lata) lub wikły, Zawody Igry Letnie o tytuł Króla i Królowej Lata –rzucanie wianków na drzewa, rzucanie kłodami, biegi, rzucanie strzałkami, strzelanie z bata itp, Schwytanie Świetlików – Wrzino Koło (Czar (ny-owny) Tan (odwrotny do Białego), czyli w nim Spalenie Wikłarza Wiosny (Jarowita), Pasowanie na dorosłych – usmolenie w Tanie, uformowanie Par, Skakanie przez ogień w parach lub osobno, Wybór Królowej i Króla Lata – Rozniesienie Ognia Jarzęcego po domach rozpalenie owinów, Noc Dzikich Łowów – Modły (spędzana w domach), skupienie, pomoc duchowa, wzywanie Bab i Dziadów
3 – 22 czerwca, KOROWÓD (Kory-Kary-Krasy Wodzenie)– Radosny Obchód – Orszak (Orzy Szyk) – Obniesienie Ognia i Obkadzenie Pągu – Pochód Królowej i Króla Lata, Pochód Gai-Rajka (Postaci-Kukły) – Wróżby z ognia, wody i roślin – sypanie kwiatów – wróżby z kwiatów i bukietów, Obniesienie Pałki Kupały – Ukrycie Pałki i Kołowrotu – Kwiatu w Gaju, uczta – spożycie Kraszanek i wypieków – Pączków Różanych (dla piękności – Krasy – między innymi)
4 – 23 czerwca – NOC PĄPRUDNA – PERUNIKA/PAPRUDKA – Zbieranie dzbanów owoców leśnych, Wspólne ognisko, uczta, śpiewy, spozycie Owoców Boru taniec w koło – Wyprawa z Pochodniami, Ogniem-Świetlikiem do Gaju , indywidualne Poszukiwanie Kwiatu Pąprudzi i Pałki Kupały (Szczęścia, Miłości, Rudzi)
5- 24 czerwca – ŚWIĘTORUJA – Ubranie/Przybranie Ocalałej Są-Budki – Drzewa Samobytnego-Zapisu, Wierchy (Drzewa Życia/Światła/Świata – Sągu Bytu – Sobutka/Sobótka, Sąbyt-Sabat) i wspólny Tan Wokół Drzewa oraz wewnątrz Kręgu Ognia/Ognisk (ogniska w KOŁO drzewa Życia i Tan wewnątrz kręgu ognia) Wielki Tajn – Biały Tan (Bel Tajn)- Sabat oraz Wianowanie Par (spełnionych poprzedniej nocy) w obecności świadków – Plemienia, Ustanowienie Zastępnych – Krzestnych, Rzucanie Ogniem w Niebo, Ogień (także Miłosny) łączy się z Niebem (przez KK utożsamione ze ślubem czarownic z diabłem),
6 – 25 czerwca –STADŁO – wieczorna uczta – Skoki zaślubinowe przez ogień i kąpiel wspólna par, Krzest z Krzestnymi i obmycie w wodzie – Uczta Stadna. Wcześniej w dzień – Toczenie płonących kół, bel siana, i Prowadzenie bydła między dymy i ognie
7- 26 czerwca – KRES – Roz-Sół (żertwa i obiaty) w Południe (rozwój, lato) – ofiara-żertwa, modły-obiaty – Wieczorem (jesień, schyłek) , Ożenienie Wody z Ogniem i Puszczenie Wianków na wodę – Łowienie Wianków płynących ogni i wianków, Nocą (północ, zima) – Chodzenie Po Ogniu – zagaszenie Świętego Ogniska
Nazwy dla poszczególnych dni określają kulminację obrzędów związanych z danym segmentem czynności obrzędowych Święto Stada 25 dnia czerwca to zwieńczenie obrzędowości związanej z ustanawianiem stadła, zaślubinami, połączeniem w parę, a więc Osiągnięcie finalnego Ładu (Ładowie)
Świętoruja to dzień finalny dla spełnienia żądzy miłosci a więc Osiągniecie Kraszu-Ruji (Rodowie)
Kres to K-RA-Asz spopielenie ognia, ożenienie go z wodą, zakończenie święta, wyraz zwycięstwa Ciemnej Iskry –czarnej Krowy/Byka nad Białą. Słońce przeszło już w znak RA-ka/przesiliło się RA (Dażbogowie i Wodowie)
Tak to widzę w tej chwili, coś tutaj może się zmienić. Niejasna jest rola Białego Tanu w całości wszystkich obrzędów, być może Biały Tan powtarza się we wszystkich świętach, albo przynajmniej w 4 głównych – tak by wskazywała klątwa kościoła nałożona na sabat-Sąbyt.
Nierozstrzygnięte do końca są role ziół i ich udział w bukietach i wieńcach. Kolory bajorków – pewnie wszystkich bogów.