Biocentryzm – teoria wszystkiego (kilka uwag)

Biocentrism (theory of everything)

urodzony 1956 –  Dr. Robert Lanza selected for the 2014 TIME 100 list of the hundred most influential people in the world, along with Beyoncé, Hillary Clinton, Pope Francis, Vladimir Putin, Robert Redford, and other artists, pioneers, leaders, titans and icons.

Oczywiście ta rekomendacja nie jest zbyt przekonywująca, bo akurat banksterskie masowe media nie tworzą wcale faktycznej hierarchii ważności poglądów i tematów jakimi żyje Wolna Ludzkość. One tworzą tylko hierarchie artystyczne i naukowe jakimi żyje Świat Pan-Niewolnik i to wyłącznie w optyce Właścicieli Świata.

Jednak akurat bio-centryzm nie będąc jakimś cudownym najnowszym odkryciem jest apolitycznym osiągnięciem ludzkości, rozwinięciem Nowego Paradygmatu w rozumieniu jego prekursorów Immanuela Kanta i Włodzimierza Sedlaka, czy patrząc z perspektywy współczesnych fizyków kwantowych szczególnym polem w ich obserwacjach. 

Ta teoria nie przysłuży się elitom niewolącym ludzkość do ich celów. Podzielamy więc opinię Time Magazine z 2014 roku o jej twórcy. Różniąc się też z koncepcją Roberta Lanzy jako przedstawiciele opcji Nowej Filozofii Przyrody w wielu szczegółach zgadzamy się co do tego podstawowego stwierdzenia biocentryzmu że to Świadomość buduje i stwarza Rzeczywistość Materialną.


Biocentrism (from Greek: βίος, bios, “life”; and κέντρον, kentron, “center”) — also known as the biocentric universe — is a theory proposed in 2007 by American scientist Robert Lanza, which sees biology as the central driving science in the universe, and an understanding of the other sciences as reliant on a deeper understanding of biology. Lanza believes that life and biology are central to being, reality, and the cosmos—consciousness creates the universe rather than the other way around. While physics is considered fundamental to the study of the universe, and chemistry fundamental to the study of life, Lanza claims that scientists will need to place biology before the other sciences to produce a “theory of everything”

Critics have questioned whether the theory is falsifiable. Lanza has argued that future experiments, such as scaled-up quantum superposition, will either support or contradict the theory.


Biocentrism was first proposed in a 2007 article by Robert Lanza that appeared in “The American Scholar,” where the goal was to show how biology could build upon quantum physics. Two years later, Lanza published a book with astronomer and author Bob Berman entitled “Biocentrism: How Life and Consciousness Are the Keys to Understanding the True Nature of the Universe”, which expanded upon the ideas that Lanza wrote about in his essay for the “Scholar”.

Biocentrism argues that the primacy of consciousness features in the work of René Descartes, Immanuel Kant, Gottfried Leibniz, George Berkeley, Arthur Schopenhauer, and Henri Bergson. He sees this as supporting the central claim that what we call space and time are forms of animal sense perception, rather than external physical objects.

Robert Lanza argues that biocentrism offers insight into several major puzzles of science, including Heisenberg’s uncertainty principle, the double-slit experiment, and the fine tuning of the forces, constants, and laws that shape the universe as we perceive it. According to Robert Lanza and Bob Berman, “biocentrism offers a more promising way to bring together all of physics, as scientists have been trying to do since Einstein’s unsuccessful unified field theories of eight decades ago.”

Seven principles form the core of biocentrism. The first principle of biocentrism is based on the premise that what we observe is dependent on the observer, and says that what we perceive as reality is “a process that involves our consciousness.” The second and third principles state that “our external and internal perceptions are intertwined” and that the behavior of particles “is inextricably linked to the presence of an observer,” respectively. The fourth principle suggests that consciousness must exist and that without it “matter dwells in an undetermined state of probability.” The fifth principle points to the structure of the universe itself, and that the laws, forces, and constants of the universe appear to be fine-tuned for life. Finally, the sixth and seventh principles state that space and time are not objects or things, but rather tools of our animal understanding. Lanza says that we carry space and time around with us “like turtles with shells.”

Robert Lanza claims that biological observers actually create the arrow of time. In his papers on relativity (also published in Annalen der Physik), Einstein showed that time was relative to the observer; in their paper, Podolskiy and Lanza argue that quantum gravitational decoherence is too ineffective to guarantee the emergence of the arrow of time and the “quantum-to-classical” transition to happen at scales of physical interest. They argue that the emergence of the arrow of time is directly related to the way biological observers with memory functions process and remember information. They cite Robert Lanza’s American Scholar paper on biocentrism, stating that the “brainless” observer does not experience time and/or decoherence of any degrees of freedom.

Synopsis of Dr. Robert Lanza’s book “Biocentrism”

According to Lanza’s book, “Biocentrism” suggests that life is not an accidental byproduct of physics, but rather is a key part of our understanding of the universe. Biocentrism states that there is no independent external universe outside of biological existence. Part of what it sees as evidence of this is that there are over 200 physical parameters within the universe so exact that it is seen as more probable that they are that way in order to allow for existence of life and consciousness, rather than coming about at random. Biocentrism claims that allowing the observer into the equation opens new approaches to understanding cognition. Through this, biocentrism purports to offer a way to unify the laws of the universe.

Synopsis of Robert Lanza’s book “Beyond Biocentrism”

In 2016, Robert Lanza wrote a follow-up book on biocentrism with Bob Berman, “Beyond Biocentrism.” The book extends Lanza’s ideas, providing a more through explanation of his theory, including the latest scientific findings in fields ranging from botany and astrophysics to quantum mechanics and neuroscience; it also includes chapters that solely address issues such as whether death is an illusion, whether plants have awareness, and whether machines will ever achieve consciousness. In addition to presenting the scientific evidence, the book presents the philosophical arguments behind biocentrism to explain its implications for society and our individual lives, including the underlying unity of nature and the observer with all its implications ‒ chief among them the unreality of death.


David Thompson, an astrophysicist at NASA’s Goddard Space Flight Center, said that Robert Lanza’s “work is a wake-up call.” Nobel laureate E. Donnall Thomas said, “Any short statement does not do justice to such a scholarly work. The work is a scholarly consideration of science and philosophy that brings biology into the central role in unifying the whole.” Wake Forest University scientist and professor of medicine Anthony Atala stated, “This new theory is certain to revolutionize our concepts of the laws of nature for centuries to come.” Richard Conn Henry, Professor of Physics and Astronomy at Johns Hopkins University, pointed out that Robert Lanza’s theory is consistent with quantum mechanics: “What Lanza says in this book is not new. Then why does Robert have to say it at all? It is because we, the physicists, do NOT say it––or if we do say it, we only whisper it, and in private––furiously blushing as we mouth the words. True, yes; politically correct, hell no!”

Indian physician and writer Deepak Chopra stated that “Lanza’s insights into the nature of consciousness [are] original and exciting” and that “his theory of biocentrism is consistent with the most ancient wisdom traditions of the world which says that consciousness conceives, governs, and becomes a physical world. It is the ground of our Being in which both subjective and objective reality come into existence.”

In his book “The Unobservable Universe,” physicist Scott M. Tyson wrote that “The views that Dr. Lanza presented in this book changed my thinking in ways from which there could never be retreat. Before I had actually finished reading the book, it was abundantly obvious to me that Dr. Lanza’s writings provided me with the pieces of perspective that I had been desperately seeking. Everything I had learned and everything I thought I knew just exploded in my mind and, as possibilities first erupted and then settled down, a completely new understanding emerged. The information I had accumulated in my mind hadn’t changed, but the way I viewed it did –in a really big way.”

Tłumaczenie automatyczne:

Biocentryzm (teoria wszystkiego) Biocentryzm (z greckiego: βίος, bios, „życie” i κέντρον, kentron, „centrum”) — znany również jako wszechświat biocentryczny — to teoria zaproponowana w 2007 roku przez amerykańskiego naukowca Roberta Lanzę, który postrzega biologię jako główną naukę napędzającą we wszechświecie oraz zrozumienie innych nauk jako zależnych od głębszego zrozumienia biologii.
Lanza wierzy, że życie i biologia mają kluczowe znaczenie dla bytu, rzeczywistości i kosmosu – świadomość tworzy wszechświat, a nie odwrotnie. Chociaż fizykę uważa się za fundamentalną w badaniu wszechświata, a chemię za fundamentalną w badaniu życia, Lanza twierdzi, że naukowcy będą musieli przedłożyć biologię przed innymi naukami, aby stworzyć „teorię wszystkiego” Krytycy kwestionują, czy teoria jest falsyfikowalna. Lanza argumentował, że przyszłe eksperymenty, takie jak superpozycja kwantowa w powiększeniu, potwierdzą tę teorię lub jej zaprzeczą. Teoria Biocentryzm został po raz pierwszy zaproponowany w artykule Roberta Lanzy z 2007 roku, który ukazał się w „The American Scholar”, którego celem było pokazanie, w jaki sposób biologia może opierać się na fizyce kwantowej. Dwa lata później Lanza opublikował książkę wraz z astronomem i pisarzem Bobem Bermanem zatytułowaną „Biocentryzm: jak życie i świadomość są kluczami do zrozumienia prawdziwej natury wszechświata”, w której rozwinął idee, o których Lanza pisał w swoim eseju dla „ Uczony”. Biocentryzm dowodzi, że prymat świadomości pojawia się w pracach René Descartesa, Immanuela Kanta, Gottfrieda Leibniza, George’a Berkeleya, Arthura Schopenhauera i Henriego Bergsona. Postrzega to jako potwierdzenie głównego twierdzenia, że ​​to, co nazywamy przestrzenią i czasem, jest raczej formami zwierzęcej percepcji zmysłowej niż zewnętrznymi obiektami fizycznymi. Robert Lanza argumentuje, że biocentryzm zapewnia wgląd w kilka głównych zagadek nauki, w tym zasadę nieoznaczoności Heisenberga, eksperyment z podwójną szczeliną oraz precyzyjne dostrojenie sił, stałych i praw, które kształtują wszechświat tak, jak go postrzegamy. Według Roberta Lanzy i Boba Bermana „biocentryzm oferuje bardziej obiecujący sposób na połączenie całej fizyki, czego naukowcy próbują dokonać od czasu nieudanej, ujednoliconej teorii pola Einsteina sprzed osiemdziesięciu lat”. Siedem zasad stanowi rdzeń biocentryzmu. Pierwsza zasada biocentryzmu opiera się na założeniu, że to, co obserwujemy, zależy od obserwatora i mówi, że to, co postrzegamy jako rzeczywistość, jest „procesem angażującym naszą świadomość”. Druga i trzecia zasada stwierdzają, że odpowiednio „nasza percepcja zewnętrzna i wewnętrzna są ze sobą powiązane” oraz że zachowanie cząstek „jest nierozerwalnie związane z obecnością obserwatora”. Czwarta zasada sugeruje, że świadomość musi istnieć i bez niej „materia przebywa w nieokreślonym stanie prawdopodobieństwa”. Piąta zasada wskazuje na strukturę samego wszechświata oraz na to, że prawa, siły i stałe wszechświata wydają się być precyzyjnie dostrojone do życia. Wreszcie szósta i siódma zasada stwierdzają, że przestrzeń i czas nie są przedmiotami ani rzeczami, ale raczej narzędziami naszego zwierzęcego zrozumienia. Lanza twierdzi, że nosimy ze sobą przestrzeń i czas „jak żółwie ze skorupami”. Robert Lanza twierdzi, że obserwatorzy biologiczni faktycznie tworzą strzałkę czasu. W swoich artykułach na temat teorii względności (opublikowanych także w Annalen der Physik) Einstein wykazał, że czas zależy od obserwatora; w swoim artykule Podolskiy i Lanza argumentują, że kwantowa dekoherencja grawitacyjna jest zbyt nieskuteczna, aby zagwarantować pojawienie się strzałki czasu i przejście od „kwantowego do klasycznego” w skali zainteresowania fizycznego. Twierdzą, że pojawienie się strzałki czasu jest bezpośrednio związane ze sposobem, w jaki obserwatorzy biologiczni posiadający funkcje pamięci przetwarzają i zapamiętują informacje. Cytują artykuł Roberta Lanzy American Scholar na temat biocentryzmu, stwierdzając, że „bezmózgi” obserwator nie doświadcza czasu i/lub dekoherencji żadnego stopnia swobody. Streszczenie książki doktora Roberta Lanzy „Biocentryzm” Według książki Lanzy „Biocentryzm” sugeruje, że życie nie jest przypadkowym produktem ubocznym fizyki, ale raczej stanowi kluczową część naszego zrozumienia wszechświata. Biocentryzm stwierdza, że ​​poza egzystencją biologiczną nie ma niezależnego wszechświata zewnętrznego. Częścią tego, co uważa za dowód, jest fakt, że we wszechświecie istnieje ponad 200 parametrów fizycznych tak dokładnych, że uważa się za bardziej prawdopodobne, że mają one taki stan, aby umożliwić istnienie życia i świadomości, a nie zaistnieć w momencie losowy. Biocentryzm twierdzi, że wpuszczenie obserwatora w równanie otwiera nowe podejścia do zrozumienia poznania. W ten sposób biocentryzm ma oferować sposób na ujednolicenie praw wszechświata. Streszczenie książki Roberta Lanzy „Beyond Biocentrism” W 2016 roku Robert Lanza napisał wraz z Bobem Bermanem kolejną książkę na temat biocentryzmu „Beyond Biocentrism”. Książka rozszerza idee Lanzy, dostarczając bardziej wnikliwych wyjaśnień  jego teorii, w tym najnowsze odkrycia naukowe z dziedzin od botaniki i astrofizyki po mechanikę kwantową i neuronaukę; zawiera także rozdziały, które dotyczą wyłącznie takich kwestii, jak to, czy śmierć jest iluzją, czy rośliny mają świadomość i czy maszyny kiedykolwiek osiągną świadomość. Oprócz przedstawienia dowodów naukowych, książka przedstawia filozoficzne argumenty stojące za biocentryzmem, aby wyjaśnić jego konsekwencje dla społeczeństwa i naszego indywidualnego życia, w tym leżącą u podstaw jedność natury i obserwatora ze wszystkimi jego konsekwencjami – wśród nich najważniejszym jest nierzeczywistość śmierci. Przyjęcie David Thompson, astrofizyk z Centrum Lotów Kosmicznych Goddarda należącego do NASA, powiedział, że „praca Roberta Lanzy to sygnał alarmowy”. Laureat Nagrody Nobla E. Donnall Thomas powiedział: „Żadne krótkie oświadczenie nie oddaje sprawiedliwości takiej pracy naukowej. Praca ta jest naukowym rozważaniem nauki i filozofii, które stawia biologię w centralnej roli w jednoczeniu całości”. Naukowiec i profesor medycyny z Wake Forest University, Anthony Atala, stwierdził: „Ta nowa teoria z pewnością zrewolucjonizuje nasze koncepcje praw natury na nadchodzące stulecia”. Richard Conn Henry, profesor fizyki i astronomii na Uniwersytecie Johnsa Hopkinsa, zwrócił uwagę, że teoria Roberta Lanzy jest zgodna z mechaniką kwantową: „To, co Lanza mówi w tej książce, nie jest nowe. Dlaczego więc Robert w ogóle musi to mówić? Dzieje się tak dlatego, że my, fizycy, NIE mówimy tego – a jeśli to mówimy, to tylko szepczemy, ale prywatnie – wściekle rumieniąc się, gdy wypowiadamy te słowa. To prawda, tak; poprawne politycznie, do cholery, nie!”
Indyjski lekarz i pisarz Deepak Chopra stwierdził, że „spostrzeżenia Lanzy na temat natury świadomości [są] oryginalne i ekscytujące” oraz że „jego teoria biocentryzmu jest zgodna z najstarszymi tradycjami mądrościowymi świata, które mówią, że świadomość tworzy, rządzi i staje się światem fizycznym. Jest podstawą naszego Bycia, w której powstaje zarówno rzeczywistość subiektywna, jak i obiektywna.
” W swojej książce „The Unobservable Universe” fizyk Scott M. Tyson napisał, że „Poglądy przedstawione w tej książce przez dr Lanzę zmieniły moje myślenie w sposób, od którego nie będzie już odwrotu. Zanim skończyłem czytać tę książkę, było dla mnie całkowicie oczywiste, że pisma doktora Lanzy dostarczyły mi fragmentów perspektywy, których desperacko poszukiwałem. Wszystko, czego się nauczyłem i wszystko, co myślałem, że wiem, po prostu eksplodowało w moim umyśle, a gdy możliwości najpierw się wyłoniły, a potem uspokoiły, wyłoniło się zupełnie nowe zrozumienie. Informacje, które zgromadziłem w swoim umyśle, nie uległy zmianie, ale sposób, w jaki je postrzegałem, zmienił się – w naprawdę dużym stopniu”.

Podziel się!