Krzych! Miałem podobnie! Ja zgłębiam temat słowiańszczyzny raptem od ubiegłego roku. Zaczęło się od „Starożytnych Królów Lechii Cz. Bieszka, potem inne… Księgi z Czworoksiągu (niekompletnego jeszcze!) p. Czesława leżą na półce, cieszą mnie niezmiernie i jeszcze czekają, aż będę bardziej na nie gotowy; zacząłe to czytać i zrozumiałem, że nie zdawałem sobie sprawy z obfitości i głębi tych mitów. Równolegle sporo czytam nt fizyki kwantowej – wynikach doświadczeń i wnioskach dla świata materii – Mai, w którym jesteśmy uwięzieni. Najciekawsze jest to, że analiza obydwu tych dziedzin dają te same, czasami zadziwiająco zbieżne wnioski… A byłem niedowiarkiem wyjątkowo uwięzionym w umyśle!
I właśnie w ramach przygotowań do przyjęcia wiedzy z Czworoksiągu, zacząłem m.in. słuchać tych słowiańskich mantr, czytając choćby Tomirysę i Czaropanów. Trwało to mantrowanie może miesiąc, kiedy pomyślałem że to doskonałe uzupełnienie tematów poruszanych na tym forum. Po dwóch dniach od tej chwili p. Czesław Białczyński napisał pierwszy post nt. Agmy, to było niesamowite

Bardzo interesująca pozycja i aż się dziwię, że przeszła tu bez echa ?!
Zastanawiam się, czy ktoś zwrócił uwagę na fragment poświęcony fiołkowi
http://lukaszluczaj.pl/wp-content/uploads/2016/12/fischer4.jpg
Zwróćmy uwagę na poniższe zdanie
„Niegdyś w krakowskim zamku panował król imieniem Pyrowy…”
Pyrowy – nieprawdaż, że brzmi znajomo ?, szczególnie jeśli zapiszemy to P(y)rowy – Prowy, a może Prove
Opat Helmold w swojej kronice pisał następująco „Illic inter vetustissimas
arbores vidimus sacras quercus quae dicatae fuerant deo terrae illius
Proven”
https://books.google.de/books?hl=pl&id=4pZCAAAAIAAJ&q=Illic+inter+vetustissimas+arbores+vidimus+sacras+quercus+quae+dicatae+fuerant+deo+terrae+illius+Proven#v=onepage&q=%20Proven&f=false , str.163
Panuje rozbieżność co do tego, czy Helmold ( nie znając języka słowiańskiego) słowo pravo (zapewne związane z formą roków sądowych w świętym gaju) błędnie powiązał z kultem bóstwa opisanego przez niego jako Proven , czy też faktycznie jego opis odnosi się do konkretnego przedmiotu kultu. Uwzględniając powyższe zastrzeżenia, badacze zaliczają Prowego do bóstw uranicznych, czasami zamiennie wymieniany jest jako odmiana kultu Peruna.
Powyższe fakty zapewne wszyscy znają , jednak postanowiłem je tu przypomnieć.
Helmold wymienia Provego w kontekście dębu, a ten (jak się powszechnie przyjmuje) związany miał być z kultem Peruna – bóstwa uranicznego.
Być może niektórzy z Was obejrzeli film http://4d.rtvslo.si/arhiv/dokumentarni-filmi-in-oddaje-izobrazevalni-program/174342621, w którym Boris Čok opowiada o peruncaku i trawolistej perunice od 3.24 min.
Jak łatwo zauważyć obie te rośliny posiadają niebieskawe kwiaty. Tutaj wracamy do naszego fiołka, a właściwie do jego koloru – fiołkowego, czyli barwy z zakresu koloru niebieskiego.
W obu przypadkach , o których opowiada Boris, mamy zatem do czynienia z niebieskimi kwiatami i odniesieniem do Peruna – podobnie jak w przypadku fiołka i króla imieniem Pyrowy.
Nie wiem, co dalej opisuje legenda powiązana z fiołkiem, ale możemy z dużym prawdopodobieństwem przyjąć, że „król imieniem Pyrowy” , to po prostu Perun , co wprost wiedzie nas do mitycznej opowieści o walce uranicznego Kraka/Peruna ze chtonicznym Smokiem Wawelskim/Velesem.

https://www.facebook.com/325356154277382/videos/1042448692568121/

https://www.facebook.com/Ludzie-Przeciw-My%C5%9Bliwym-325356154277382/

Napisałem niestety bo gdyby nie wiek byłaby Pani Irena z nami aktywnie, a tak jest tylko wsparciem, obecna mentalnie.

http://lukaszluczaj.pl/rosliny-w-wierzeniach-i-zwyczajach-ludowych-slownik-fischera-zapomniane-dzielo-slynnego-lwowskiego-etnografa-ujrzalo-swiatlo-dzienne/

Sława Bogom, Sława Przodkom

Ja rzekłbym stety Panie Czesławie, aby następne 100 wiosen przyświecało Jasno, – Zdrowia, Siły Szanownej Białce. Nisko się kłaniamy Pani Ireno.
https://www.youtube.com/watch?v=22XwwVrJAqA
Pamiętamy