<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>
	Komentarze do: Ksiądz Wojciech Dębołęcki (1585 – 1646) &#8211; Zasłużony dla Wiary Przyrodzoney Słowian: Wywód Iedynowłasnego Państwa Świata –  albo o antypolskich kłamstwach Wikipedii i „Skądże to zbłaźnienie” R. Sztybera!	</title>
	<atom:link href="https://bialczynski.pl/slowianie-w-dziejach-mitologia-slowian-i-wiara-przyrody/straznicy-wiary-slowianskiej-wiary-przyrodzoney/o-ii-staroslowianskiej-swiatyni-swiatla-swiata-w-warszawie-andrzej-niemojewski-1864-1921-i-lech-niemojewski-1864-1952/ksiadz-wojciech-debolecki-1585-1646-zasluzony-dla-wiary-przyrodzoney-slowian-wywod-iedynowlasnego-panstwa-swiata-albo-o-antypolskich-klamstwach-wikipedii-i-skadze-to/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://bialczynski.pl</link>
	<description>oficjalna strona Czesława Białczyńskiego</description>
	<lastBuildDate>Sat, 14 Oct 2017 14:58:23 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.7.4</generator>
	<item>
		<title>
		Autor: Arek		</title>
		<link>https://bialczynski.pl/slowianie-w-dziejach-mitologia-slowian-i-wiara-przyrody/straznicy-wiary-slowianskiej-wiary-przyrodzoney/o-ii-staroslowianskiej-swiatyni-swiatla-swiata-w-warszawie-andrzej-niemojewski-1864-1921-i-lech-niemojewski-1864-1952/ksiadz-wojciech-debolecki-1585-1646-zasluzony-dla-wiary-przyrodzoney-slowian-wywod-iedynowlasnego-panstwa-swiata-albo-o-antypolskich-klamstwach-wikipedii-i-skadze-to/#comment-40439</link>

		<dc:creator><![CDATA[Arek]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 14 Oct 2017 14:58:23 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://bialczynski.pl/?page_id=49290#comment-40439</guid>

					<description><![CDATA[Witam! Czytałem pracę Wojciecha Dębołęckiego, tj. &quot;Wywód jedynowłasnego państwa świata&quot; i przyznam, że jest to praca kontrowersyjna acz intrygująca. Nie jestem w stanie dać jakiegokolwiek komentarza do tej pracy, bo nie wiem, co o niej myśleć. Zupełnie różna interpretacja Biblii od tej tradycyjnej. Naprawdę nie wiem, co o tej pracy sądzić. Ale mniejsza z tym. Prowadzę właśnie krytykę zewnętrzną źródła i chcąc dowiedzieć się czegoś więcej o autorze tej pracy i posłuchać komentarzy innych osób, trafiłem tutaj. W trakcie czytania tego artykułu natrafiłem na kilka rażących błędów, tj. chodzi mi tutaj o komentarz, albo przedruk tekstu Marty Kotas  z 12 października 2008 r. która twierdzi, jakoby: «&#039;&#039;Ewa&quot; pochodzi z polskiego &quot;dziewa&quot;, Abraham z &quot;obran&quot;, Absalom z &quot;obrzezan&quot;» - co jest zwykłym nieporozumieniem, gdyż wg Wojciecha Dębołęckiego &quot;Abram&quot; pochodzi od polskiego &quot;Obran&quot;, a &quot;Abraham&quot; od &quot;Obrzezan&quot;, jeżeli chodzi o &quot;Absaloma&quot;, syna Dawida, to jego imię znaczy tyle co &quot;Obszalon&quot; – od &quot;szaleństwa&quot;, aby porywać się na swego ojca i toczyć z nim wojnę, albo &quot;Obżalon&quot;, tj. od opłakiwania tego syna przez Dawida, po jego zabiciu, gdyż Dawid nie chciał jego śmierci, acz jego ludzie nie mieli skrupułów, aby go zabić, gdy ten zawisł na własnych włosach zaplątując się w gałęziach drzewa terebintu (miał gęste i długie włosy!). Jeśli ktoś zna Biblię będzie wiedział o co chodzi. A co do &quot;Ewy&quot; to nie jestem pewien, czy Dębołęcki daje znaczenie jej imienia. Być może przeoczyłem to, aczkolwiek chciałem je poznać. Wiem na pewno, że Dębołęcki pisząc o &quot;Adamie&quot; i &quot;Ewie&quot; używa czasami pisowni &quot;Jadam&quot; i &quot;Jewa&quot;. Kończąc dodam tylko, że jak rozmawiałem ze swoim kolegą Rosjaninem-Łotyszem o etymologii to zasugerował, że &quot;Jewa&quot; może znaczyć tyle co z ros. &quot;Jewo&quot;, czyli &quot;Jego&quot;, tj. należąca do Adama!
A i bym zapomniał, chodzi o jabłko, które Ewa miałaby zerwać z drzewa, o ile dobrze kojarzę to Biblia mówi, że Ewa zerwała &quot;owoc poznania dobra i zła&quot; (sic!), a nie żadne jabłko (?). Jeśli chciałby kto zgadywać o jaki owoc chodzi to powtórzę, to był &quot;owoc poznania dobra i zła&quot; (!) a nie żadne jabłko. Tak nazywał się ten owoc. Analogiczne drzewo, z którego Ewa zerwała ten owoc również nazywało się &quot;drzewem poznania dobra i zła&quot;, tak samo, jak mamy &quot;drzewo żywota&quot;. W Raju mogły rosnąć drzewa różne od tych naszych ziemskich. To tyle. Pozdrawiam!]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Witam! Czytałem pracę Wojciecha Dębołęckiego, tj. &#8222;Wywód jedynowłasnego państwa świata&#8221; i przyznam, że jest to praca kontrowersyjna acz intrygująca. Nie jestem w stanie dać jakiegokolwiek komentarza do tej pracy, bo nie wiem, co o niej myśleć. Zupełnie różna interpretacja Biblii od tej tradycyjnej. Naprawdę nie wiem, co o tej pracy sądzić. Ale mniejsza z tym. Prowadzę właśnie krytykę zewnętrzną źródła i chcąc dowiedzieć się czegoś więcej o autorze tej pracy i posłuchać komentarzy innych osób, trafiłem tutaj. W trakcie czytania tego artykułu natrafiłem na kilka rażących błędów, tj. chodzi mi tutaj o komentarz, albo przedruk tekstu Marty Kotas  z 12 października 2008 r. która twierdzi, jakoby: «&#8221;Ewa&#8221; pochodzi z polskiego &#8222;dziewa&#8221;, Abraham z &#8222;obran&#8221;, Absalom z &#8222;obrzezan&#8221;» &#8211; co jest zwykłym nieporozumieniem, gdyż wg Wojciecha Dębołęckiego &#8222;Abram&#8221; pochodzi od polskiego &#8222;Obran&#8221;, a &#8222;Abraham&#8221; od &#8222;Obrzezan&#8221;, jeżeli chodzi o &#8222;Absaloma&#8221;, syna Dawida, to jego imię znaczy tyle co &#8222;Obszalon&#8221; – od &#8222;szaleństwa&#8221;, aby porywać się na swego ojca i toczyć z nim wojnę, albo &#8222;Obżalon&#8221;, tj. od opłakiwania tego syna przez Dawida, po jego zabiciu, gdyż Dawid nie chciał jego śmierci, acz jego ludzie nie mieli skrupułów, aby go zabić, gdy ten zawisł na własnych włosach zaplątując się w gałęziach drzewa terebintu (miał gęste i długie włosy!). Jeśli ktoś zna Biblię będzie wiedział o co chodzi. A co do &#8222;Ewy&#8221; to nie jestem pewien, czy Dębołęcki daje znaczenie jej imienia. Być może przeoczyłem to, aczkolwiek chciałem je poznać. Wiem na pewno, że Dębołęcki pisząc o &#8222;Adamie&#8221; i &#8222;Ewie&#8221; używa czasami pisowni &#8222;Jadam&#8221; i &#8222;Jewa&#8221;. Kończąc dodam tylko, że jak rozmawiałem ze swoim kolegą Rosjaninem-Łotyszem o etymologii to zasugerował, że &#8222;Jewa&#8221; może znaczyć tyle co z ros. &#8222;Jewo&#8221;, czyli &#8222;Jego&#8221;, tj. należąca do Adama!<br />
A i bym zapomniał, chodzi o jabłko, które Ewa miałaby zerwać z drzewa, o ile dobrze kojarzę to Biblia mówi, że Ewa zerwała &#8222;owoc poznania dobra i zła&#8221; (sic!), a nie żadne jabłko (?). Jeśli chciałby kto zgadywać o jaki owoc chodzi to powtórzę, to był &#8222;owoc poznania dobra i zła&#8221; (!) a nie żadne jabłko. Tak nazywał się ten owoc. Analogiczne drzewo, z którego Ewa zerwała ten owoc również nazywało się &#8222;drzewem poznania dobra i zła&#8221;, tak samo, jak mamy &#8222;drzewo żywota&#8221;. W Raju mogły rosnąć drzewa różne od tych naszych ziemskich. To tyle. Pozdrawiam!</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
	</channel>
</rss>
