Nie jako kościoła Józefa (gdzie nota bene była na jego tyłach Pracownia Twardowskiego nr 1 zlokalizowana badaniem archeologicznym i odkryciem alchemicznych artefaktów) tylko terenu za kościołem, w parku, który stał się kamieniołomem widzialnym dzisiaj w Parku Podgórskim (Bednarskiego) jako wielka jama i ściana wapienna ze stadionem Korony – być może kopiec był tam gdzie stadion obecny. Pół Krakowa na tym kamieniu z tych kamieniołomów postawiono. A moja wiedza pochodzi wprost od Strażników Wiary Słowian – jeden z nich Sas-Zubrzycki projektował ten kościół, a inny z nich mój dziadek Władysław Białczyński wraz ze swoją ekipą ten kościół stawiał i murował, podobnie zresztą jak murował też kościół Dominikanów ze Stanisławem Wyspiańskim, gdzie ta ekipa osadzała witraże jego projektu.

W wyszukiwarce dajemy hasło „Strażnik Wiary Słowian” i wychodzą wszystkie artykuły o nich na blogu.
Co do kopca Stradom to albo był tam gdzie Hotel Royal, albo zabudowano go kościołami i klasztorami idącymi wzgórzem wzdłuż plant przy ulicy Gertrudy, między innymi klasztorem Klarysek i kościołem św Andrzeja – to jest też jeden z punktów w systemie świętych wzgórz – o czym można poczytać w cyklu „O Odciętej Nodze Byka/Tura” na tym blogu.

„Kopiec Babki Krakusa (znany również jako Mogiła Babki Krakusa lub Mogiła Babki Kraka) to historyczny kurhan związany z legendarną tradycją Krakowa, który istniał w XIX wieku w okolicach Podgórza, niedaleko słynnego Kopca Krakusa. Nie przetrwał on do naszych czasów, podobnie jak większość z około 46 kurhanów tworzących niegdyś rozległe cmentarzysko kurhanowe wokół Kopca Krakusa – największego prehistorycznego kopca w Polsce.”