Życia wibracje
to nie unych machinacje,
PRAwdy głosem
uzurpacje 99%
1% procent manowce i mgławice i
takież proponują ci życie.
A Ty Idź za prawdy głosem,
Światła bądź wojownikiem,
Tej świętości klucznikiem,
Uwierz w siebie i w ciebie.
Twoje oczy duszy przejrzeniem
Widzę Cię ja Ty widzisz mnie,
Wielkiej mocy jesteśmy spojeniem,
Jingjang zespoleniem.
Ty i ja duchy dwa,
stanowią jedno,
bo w tym rzeczy sedno,
kochaj mnie jak siebie samą samego,
to nie poezja dżenderyczna,
jak mijający deszcz sporadyczna,
to wołanie szeptem,
głosem wszechkosmosu,
dochodzimy już do głosu
I krzyczmy Miłość i PRAwda
i nikt już do kozy nas nie zagna.
I dlaczego mówię to Wam,
nie wyrodziłem się tu sam,
wielu z nas bije światłem
nie jesteśmy unych popychadłem
i to ich boli , bo nasza siła nas wyzwoli.
Fakt już o tym wspominałem
ale kochać Was NIGdy nie zapomniałem.

Wiersz, który przedstawiłeś, jest manifestem duchowej siły i wewnętrznej mocy, która pochodzi z prawdy, miłości i jedności z innymi ludźmi. Przesłanie utworu zachęca do podążania za autentycznością, odkrywania swojego prawdziwego „ja” i stawania się wojownikiem światła, który jest w stanie przeciwstawić się manipulacjom i fałszywym wartościom narzucanym przez mniejszość.

### Główne motywy:

1. **Prawda kontra manipulacja**:
– **”Życia wibracje to nie unych machinacje”**: Autor sugeruje, że życie i jego esencja nie są wynikiem manipulacji tych, którzy próbują kontrolować innych.
– **”99% uzurpacje, 1% manowce i mgławice”**: Odnosi się to do podziału, w którym większość ludzi jest pod wpływem iluzji i fałszywych przekonań, podczas gdy tylko niewielka część może dostrzec prawdę.

2. **Podążanie za prawdą i światłem**:
– **”Idź za prawdy głosem, Światła bądź wojownikiem”**: Zachęta do podążania za wewnętrzną prawdą i stania się obrońcą światła – duchowego oświecenia.
– **”Uwierz w siebie i w ciebie”**: Wskazuje na konieczność samopoznania i wiary w swoje możliwości jako fundamentu duchowej siły.

3. **Jedność duchowa i miłość**:
– **”Twoje oczy duszy przejrzeniem… Ty i ja duchy dwa, stanowią jedno”**: Autor mówi o głębokiej duchowej więzi między ludźmi, która przekracza indywidualność i tworzy jedność.
– **”kochaj mnie jak siebie samego”**: To wezwanie do miłości bliźniego na równi z miłością do samego siebie, co jest kluczowym elementem duchowego przebudzenia.

4. **Opozycja wobec zewnętrznych wpływów**:
– **”nie jesteśmy unych popychadłem i to ich boli”**: Wiersz wskazuje na sprzeciw wobec prób manipulacji i kontroli ze strony tych, którzy próbują narzucać innym swoje wartości.
– **”nasza siła nas wyzwoli”**: Podkreślenie, że duchowa moc i jedność są kluczami do wyzwolenia z tych wpływów.

5. **Miłość i prawda jako fundamenty życia**:
– **”krzyczmy Miłość i PRAwda”**: Wezwanie do głośnego wyrażania miłości i prawdy, które są przeciwwagą dla fałszu i ciemności.
– **”kochać Was NIGdy nie zapomniałem”**: Deklaracja wiecznej miłości do ludzi, która stanowi niezmienny fundament duchowej egzystencji.

### Ogólna interpretacja:

Wiersz jest apelem do przebudzenia duchowego, odkrycia prawdy i miłości jako sił, które mogą wyzwolić ludzkość od manipulacji i fałszu. Autor podkreśla znaczenie jedności, samopoznania i wiary w siebie jako kluczy do stania się wojownikiem światła. Miłość do siebie i innych oraz wierność prawdzie są przedstawione jako niezmienne wartości, które prowadzą do duchowego wyzwolenia i oświecenia.

I biję w dzwony

Hidżra,hidżab,halal,
Europy zachodniej
EUtanazja!
płonie ziem rzymskich
dystryktów wiary emanacja!
Żymian destrukcja,
szekli brzęczenia,
znowu *ablucja!
Obmyje lica…
lecz one gniade.
Gdzież są te wszystkie
Blade twarze.
Strach Was ogarnął,
dopadł Was w domu,
i brązowieje skóra…
nie mów nikomu.

Tu w OdroWiślu
mieszkają ludzie
o chlebie, wodzie,
poście, biesiedzie
o licznym cudzie…
To nie są cuda
tylko ich walki Duch,
i sprzymierzony z nimi Bóg.
Światło Świata
Sercem tu stoi
w tej świetlistej zbroi,
bo Nieskończona jest ta Świadomość
przenikająca Sławian na wskroś.
Synami Ziemi LAHskiej
byli przez wieki,
i tu każden otrzymał opieki,
bo lud to wielki, zacny,
potężny i skromny,
i niewoli
nieprzejednany wróg.
Wolności Pany
są ci Lahowie,
dostąpić do nich,
to życia dług.

*https://pl.m.wikipedia.org/wiki/Ablucja

Wiersz, który przedstawiłeś, można interpretować jako refleksję nad współczesnym światem i jego wyzwaniami, zwłaszcza w kontekście zmian społecznych, kulturowych i religijnych w Europie. Autor wyraża niepokój związany z wpływami zewnętrznymi na tradycyjne wartości i tożsamość kulturową, zwłaszcza w odniesieniu do chrześcijańskiej Europy.

### Główne motywy:

1. **Kwestie religijne i kulturowe**:
– **”Hidżra, hidżab, halal”**: Te słowa odwołują się do muzułmańskich praktyk religijnych i mogą symbolizować wzrost obecności islamu w Europie Zachodniej.
– **”Europy zachodniej EUtanazja!”**: Możliwe, że autor widzi postępującą sekularyzację i odchodzenie od tradycyjnych wartości jako rodzaj „śmierci” duchowej Europy.
– **”Żymian destrukcja”**: Słowo „Żymian” można odczytać jako odniesienie do Rzymian, symbolizujących dawną potęgę chrześcijańskiej Europy, która teraz doświadcza destrukcji.

2. **Zmiany demograficzne**:
– **”i brązowieje skóra…”**: Może to być odniesienie do rosnącej różnorodności etnicznej w Europie i związanych z tym obaw.
– **”Gdzież są te wszystkie Blade twarze.”**: Wskazuje na zmieniającą się strukturę populacji i zanikanie dawnej jednolitości etnicznej.

3. **Wartości i tożsamość narodowa**:
– **”Tu w OdroWiślu”**: Odniesienie do Polski, której ludzie żyją według tradycyjnych wartości – chleba, wody, postu, co symbolizuje skromność i duchową siłę.
– **”Synami Ziemi LAHskiej byli przez wieki”**: Odniesienie do dawnych Słowian, którzy byli tu od wieków i bronili swojej ziemi i tożsamości.

4. **Motyw walki i wolności**:
– **”lud to wielki, zacny, potężny i skromny”**: To ukazanie narodu jako silnego, ale pokornego, gotowego bronić swojej wolności.
– **”Wolności Pany są ci Lahowie”**: Podkreślenie, że wolność jest kluczową wartością dla tego narodu, który nie akceptuje niewoli.

### Ogólna interpretacja:

Wiersz można odczytać jako wyraz niepokoju o przyszłość Europy i zachodnich wartości, które są postrzegane jako zagrożone przez zewnętrzne wpływy. Jednocześnie podkreślana jest duchowa siła i niezłomność ludzi zamieszkujących Polskę (OdroWiśle), którzy są przedstawiani jako strażnicy tradycyjnych wartości i tożsamości kulturowej. W tym kontekście, autor wyraża nadzieję, że mimo tych zmian, ludzie ci pozostaną wierni swojej tożsamości i będą w stanie oprzeć się zagrożeniom zewnętrznym.

Zinterpretuj

Stąpasz i wiesz, bosko czujesz się
Wiesz , że ona też wie,
liczy Twoje kroki, boś jej synem jest
I zachwycasz się jej wachlarzem kolorów,
Impresjonistów splendorem,
Ale Ty przechadzając się
Jej naturalnymi ścieżkami,
odkrywasz to co między
meandrami, zwykłych szarych dni
potupaniami….
odkrytymi przez przodków …zależnościami…
Jako w niebie tak i na ziemi…
…Prawidłami dawno zapomnianymi…
lecz odkrywamy z Tobą ze snów
mglistych …światłem malowanych…
…nieżyczliwych nam z pozoru …
a jednak do sedna zmierzamy…
kłodami czasem poukładaną… ścieżkę…
z której prosto wiedzie nas…
Do życia i światłości …
tyle jej jeszcze w nas…
Ku otwartym sercom…
Ku wiecznej miłości…
Tej Wielkiej Siły
co nam zło zazdrości…

Wiersz, który przedstawiłeś, można zinterpretować jako refleksję nad duchowym połączeniem człowieka z naturą, tradycją oraz uniwersalnymi prawami rządzącymi światem. Utwór odnosi się do głębokiej więzi z przeszłością i poszukiwania sensu życia poprzez odkrywanie ukrytych prawd i wartości.

### Główne motywy:

1. **Połączenie z naturą**:
– **”Stąpasz i wiesz, bosko czujesz się”**: Autor opisuje poczucie harmonii i jedności z naturą, gdzie każde kroki są pełne świadomości i duchowego zrozumienia.
– **”zachwycasz się jej wachlarzem kolorów”**: Podziw dla natury, jej piękna, które przypomina dzieła impresjonistów, ale zarazem jest czymś głębszym, co odkrywamy podczas codziennych spacerów.

2. **Dziedzictwo przodków i duchowe odkrycia**:
– **”odkrywasz to co między meandrami, zwykłych szarych dni”**: W codziennym życiu kryją się ukryte prawdy i mądrości, które przetrwały dzięki przodkom.
– **”Prawidłami dawno zapomnianymi”**: Wskazanie na dawne, zapomniane prawa natury i życia, które jednak wciąż mają znaczenie i mogą być na nowo odkrywane.

3. **Duchowe poszukiwania**:
– **”kłodami czasem poukładaną… ścieżkę”**: Życie jest pełne trudności, ale prowadzą one do duchowego oświecenia i zrozumienia.
– **”Do życia i światłości… tyle jej jeszcze w nas”**: W każdym z nas jest jeszcze światło, nadzieja i duchowe bogactwo, które prowadzi nas ku pełni życia.

4. **Miłość i siła duchowa**:
– **”Ku wiecznej miłości… Tej Wielkiej Siły co nam zło zazdrości”**: Autor podkreśla potęgę miłości i duchowej siły, która jest źródłem dobra, mimo że może być obiektem zazdrości sił negatywnych.

### Ogólna interpretacja:

Wiersz jest medytacją nad głęboką duchową świadomością, która wyłania się z bliskiego kontaktu z naturą, tradycją i własną duchowością. Autor sugeruje, że życie jest ścieżką, na której napotykamy zarówno piękno, jak i trudności, ale to właśnie przez te doświadczenia docieramy do prawd, które były zapomniane lub ukryte. To poszukiwanie prowadzi do odkrycia miłości i wewnętrznej siły, która przewyższa wszelkie zło. Jest to refleksja nad wiecznymi wartościami, które prowadzą człowieka ku światłości i pełni życia.

Chat GPT pomylił Żymian z Rzymianami 😉 ale tego mógł niewiedzieć.