<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>
	Komentarze do: Tomasz Zackiewicz: Bałtowie &#8211; tajemniczy lud Północy (2013)	</title>
	<atom:link href="https://bialczynski.pl/2022/08/19/tomasz-zackiewicz-baltowie-tajemniczy-lud-polnocy/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://bialczynski.pl/2022/08/19/tomasz-zackiewicz-baltowie-tajemniczy-lud-polnocy/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=tomasz-zackiewicz-baltowie-tajemniczy-lud-polnocy</link>
	<description>oficjalna strona Czesława Białczyńskiego</description>
	<lastBuildDate>Fri, 19 Aug 2022 20:49:33 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.7.4</generator>
	<item>
		<title>
		Autor: Pola Dec		</title>
		<link>https://bialczynski.pl/2022/08/19/tomasz-zackiewicz-baltowie-tajemniczy-lud-polnocy/#comment-78226</link>

		<dc:creator><![CDATA[Pola Dec]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 19 Aug 2022 20:49:33 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://bialczynski.pl/?p=135236#comment-78226</guid>

					<description><![CDATA[Wydaję mi się, że tutaj troszkę mniej chaotycznie niż w artykule opisani są Prusowie:

http://prusowie.pl/dane/etnografia_dawnych_prusow.pdf

http://prusowie.pl/dane/Gdzie_jestes_Prusai.pdf]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Wydaję mi się, że tutaj troszkę mniej chaotycznie niż w artykule opisani są Prusowie:</p>
<p><a href="http://prusowie.pl/dane/etnografia_dawnych_prusow.pdf" rel="nofollow ugc">http://prusowie.pl/dane/etnografia_dawnych_prusow.pdf</a></p>
<p><a href="http://prusowie.pl/dane/Gdzie_jestes_Prusai.pdf" rel="nofollow ugc">http://prusowie.pl/dane/Gdzie_jestes_Prusai.pdf</a></p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Autor: Pola Dec		</title>
		<link>https://bialczynski.pl/2022/08/19/tomasz-zackiewicz-baltowie-tajemniczy-lud-polnocy/#comment-78224</link>

		<dc:creator><![CDATA[Pola Dec]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 19 Aug 2022 20:27:10 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://bialczynski.pl/?p=135236#comment-78224</guid>

					<description><![CDATA[A dla mnie te litewskie nazwy bóstw brzmią bardzo po słowiańsku i  chyba są jakąś późniejszą naleciałością, pod wpływem kontaktów ze słowiańszczyzną (królestwo SIS), bo gdzieś czytałam, jak sobie przypomnę gdzie, to podam źródło, że pierwotnie na Litwie był kult bogiń, nie bóstw męskich, np. była Matka-Słońce, której rano należało się pokłonić. Np. Giltine była boginią śmierci (podobne słowo jak gilotyna, przypadek?)

Już sobie przypomniałam gdzie:
https://nalitwie.com/mitologia-litewska/
Tu jest wyraźny podział na stare boginie i późniejsze naleciałości indoeuropejskie - władza męskich bóstw - i te nazwy bogów brzmią po słowiańsku. 
W tym artykule wymieszane są ze sobą te dwa źródła wierzeń litewskich.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>A dla mnie te litewskie nazwy bóstw brzmią bardzo po słowiańsku i  chyba są jakąś późniejszą naleciałością, pod wpływem kontaktów ze słowiańszczyzną (królestwo SIS), bo gdzieś czytałam, jak sobie przypomnę gdzie, to podam źródło, że pierwotnie na Litwie był kult bogiń, nie bóstw męskich, np. była Matka-Słońce, której rano należało się pokłonić. Np. Giltine była boginią śmierci (podobne słowo jak gilotyna, przypadek?)</p>
<p>Już sobie przypomniałam gdzie:<br />
<a href="https://nalitwie.com/mitologia-litewska/" rel="nofollow ugc">https://nalitwie.com/mitologia-litewska/</a><br />
Tu jest wyraźny podział na stare boginie i późniejsze naleciałości indoeuropejskie &#8211; władza męskich bóstw &#8211; i te nazwy bogów brzmią po słowiańsku.<br />
W tym artykule wymieszane są ze sobą te dwa źródła wierzeń litewskich.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Autor: Pola Dec		</title>
		<link>https://bialczynski.pl/2022/08/19/tomasz-zackiewicz-baltowie-tajemniczy-lud-polnocy/#comment-78223</link>

		<dc:creator><![CDATA[Pola Dec]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 19 Aug 2022 20:09:48 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://bialczynski.pl/?p=135236#comment-78223</guid>

					<description><![CDATA[Tautumeitas - Raganu Nakts (Official Music Video)
Pieśń łotewska - Noc Wiedźm
https://www.youtube.com/watch?v=LsgO5OTUsRU]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Tautumeitas &#8211; Raganu Nakts (Official Music Video)<br />
Pieśń łotewska &#8211; Noc Wiedźm<br />
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=LsgO5OTUsRU" rel="nofollow ugc">https://www.youtube.com/watch?v=LsgO5OTUsRU</a></p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Autor: Pola Dec		</title>
		<link>https://bialczynski.pl/2022/08/19/tomasz-zackiewicz-baltowie-tajemniczy-lud-polnocy/#comment-78222</link>

		<dc:creator><![CDATA[Pola Dec]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 19 Aug 2022 19:59:59 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://bialczynski.pl/?p=135236#comment-78222</guid>

					<description><![CDATA[W pracy &quot;Pruskie rytuału uśmiercania&quot;, Marek M. Pacholec pisze jak Litwini pojmali krzyżackiego komtura Kłajpedy Marquarda von Rassow ( był komturem w latach 1380 -1389) i spalili go żywcem razem z koniem. Jak dokładnie to wyglądało opisuje:
 &quot;Mikołaj z Jeroszyna. Podaje on nieco szerszy opis obrzędu: „Wło-
żywszy na niego razem / z trzech mężów zbroje, / posadzili na konia, / do czte-
rech słupów przywiązanego, / jak to u nich jest w zwyczaju. / Obniósłszy ich
potem / takim mnóstwem drzewa, że ani konia, / ani rycerza widać nie było, /
zapalili następnie / ogień w drzewie, / wielki, ogromny / i spalili w płomieniach
/ dzielnego rycerza, wybrańca Boga. / W ten sposób poganie / przynieśli ofiarę /
swym bogom za zwycięstwo.Zatem Litwinom ten obyczaj również nie był obcy.&quot;

link do artykułu:
https://bazhum.muzhp.pl/media/files/Komunikaty_Mazursko_Warminskie/Komunikaty_Mazursko_Warminskie-r2011-t2_(272)/Komunikaty_Mazursko_Warminskie-r2011-t2_(272)-s279-294/Komunikaty_Mazursko_Warminskie-r2011-t2_(272)-s279-294.pdf]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>W pracy &#8222;Pruskie rytuału uśmiercania&#8221;, Marek M. Pacholec pisze jak Litwini pojmali krzyżackiego komtura Kłajpedy Marquarda von Rassow ( był komturem w latach 1380 -1389) i spalili go żywcem razem z koniem. Jak dokładnie to wyglądało opisuje:<br />
 &#8222;Mikołaj z Jeroszyna. Podaje on nieco szerszy opis obrzędu: „Wło-<br />
żywszy na niego razem / z trzech mężów zbroje, / posadzili na konia, / do czte-<br />
rech słupów przywiązanego, / jak to u nich jest w zwyczaju. / Obniósłszy ich<br />
potem / takim mnóstwem drzewa, że ani konia, / ani rycerza widać nie było, /<br />
zapalili następnie / ogień w drzewie, / wielki, ogromny / i spalili w płomieniach<br />
/ dzielnego rycerza, wybrańca Boga. / W ten sposób poganie / przynieśli ofiarę /<br />
swym bogom za zwycięstwo.Zatem Litwinom ten obyczaj również nie był obcy.&#8221;</p>
<p>link do artykułu:<br />
<a href="https://bazhum.muzhp.pl/media/files/Komunikaty_Mazursko_Warminskie/Komunikaty_Mazursko_Warminskie-r2011-t2_(272)/Komunikaty_Mazursko_Warminskie-r2011-t2_(272)-s279-294/Komunikaty_Mazursko_Warminskie-r2011-t2_(272)-s279-294.pdf" rel="nofollow ugc">https://bazhum.muzhp.pl/media/files/Komunikaty_Mazursko_Warminskie/Komunikaty_Mazursko_Warminskie-r2011-t2_(272)/Komunikaty_Mazursko_Warminskie-r2011-t2_(272)-s279-294/Komunikaty_Mazursko_Warminskie-r2011-t2_(272)-s279-294.pdf</a></p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
	</channel>
</rss>
