(p)weith to vit , jak w St. Veit – Święty Vit
http://1.bp.blogspot.com/-ope5SUhqkXs/Vc-KhahzInI/AAAAAAAAAlY/FCM0gz935io/s640/sz3.jpg

Jest mało prawdopodobne, by Grecy lub Rzymianie słysząc Jaro nie potrafili zapisać np. Iaro (wersja łacińska). Dlatego logiczne jest Ario, jako zapis h’Ario (z ‚h’ niemym). Ponadto mamy kilkusetletnią tradycję (od Herodota do Cezara) zapisania w dwóch różnych językach, przy użyciu dwóch alfabetów jednego brzmienia Ari, nie Iar. Do tego jest wymienność w źródłach Hari/Ari w językach indosłowiańskich. W mahamantrze „Hari Kryszna” Bhaktivedanta Swami Prabhupada samo Hare/i tłumaczy jako „energia najwyższej osobowości Boga”, czyli znowu nawiązuje do wywyższenia czy gór (w tym przypadku energii z góry). Gwoli ścisłości, Hindusi obecnie mają kilka interpretacji tego terminu, co może oznaczać, że zagubili właściwe jego znaczenie, oprócz przekonania o przekazie najwyższej emanacji Boga. Poza tym imię/tytuł Ariowista/Ariaweitha ma typowo słowiańską, dwuczłonową konstrukcję – Ario/a(w), czyli (h)Ariow plus Wieść/Wiesti w rozumieniu Wiodący. Dalej, początkowo też myślałem, że drugi człon tego tytułu Wit to odpowiednik słowiańskiego pana, władcy. Jednak klasyczni pisarze też zapisaliby te dźwięki bez większego problemu. A jednak mamy vist i (p)weith, co najbliższe jest brzmieniu wieść/wiesti.

Zgadza się , to był taki skrót myślowy.
Chodzi tu raczej o zbiór znaków-symboli.
Co do pierwszego z lewej , to spotkałem się z interpretacją , że jest to symbol równonocy – bo faktycznie odpowiada to rozkładowi światła w tym dniu.
http://www.academia.edu/31150389/Stecci_laz_i_bogumili.pdf
str. 64

Widoczny w górnej części naczynia „szlaczek” można też odnaleźć w symbolach kultury Lepenski Vir – w przekazie ludowym na Bałkanach zwany jest też niebiańską rzeką, po której płynie Słońce . Natomiast Białoruskie podanie opowiada o Dażdżbogu , którego twarz polewają wodą jego słudzy, stąd jego miano – deszczowy bóg.
W tekście o Blagotinie w kontekście symbolu zig-zag była mowa o słonecznej ekliptyce.

Również symbol „drzewa” można wyjaśnić poprzez opis zmian położenia Słońca nad horyzontem.

Dziękujemy Panu za zwrócenie uwagi na tę oczywistość. Z zastrzeżeniem, że w tym przypadku chodzi o symbole winczańskie, czyli zbiór szerszy niż alfabet i nie wszystkie znaki mogą być odszyfrowane jako litery.