Ponieważ Zbich zajmuje się tylko i wyłącznie Biblią, a Paweł Szydłowski masą innych dokumentów i kronik, zaś nas Biblia interesuje tylko o tyle o ile ma coś do powiedzenia rzeczywiście historycznego i prawdziwego poza tysiące razy poprawianymi bujdami, pozostaniemy przy tym poziomie wiedzy jaki jest nam niezbędny, czyli Pawła Szydłowskiego. Kto poczuje potrzebę żeby zajrzeć do Zbicha ten kuknie. Wstawka na temat butów niepotrzebna – tutaj nie Onet, ani nie Sejm III RP – prosimy o utrzymanie poziomu rozmowy – plucie niepotrzebne, chyba że chce się koniecznie być zbanowanym. Pozdrawiam

Jest o nich w Księdze Henocha, więc to nie wymysł współczesny. Ona to początek, apokalipsa to ich koniec.

Poza tym to jest blog pogański i nie ma ludzi, którzy prostowaliby różne przeinaczenia. Co innego, kiedy poruszana jest kwestia pogaństwa czy słowiańszczyzny.
Paweł o NT. to tak jak nam Niemcy pisali historię. Nie ma, że jest wiedza o tym, czy o tym, że ktoś jest za, a ktoś przeciw. Wiedza jest jedna, więc każde jej przeinaczenie jakoś szkodzi każdemu.
I tyle w temacie. Reszta się sama za jakiś czas wyjaśni, bo teraz jest czas temu sprzyjający.

Być może chodzi nam o jakiś inny poziom interpretacji. Ja się odnoszę do stwierdzenia ogólnego. I może sformułuję wypowiedź inaczej, Te same istoty, które mataczyły w Biblii, które mataczą w innych ważnych dla nas zagadnieniach zajmują się też niszczeniem Polski i fałszowaniem historii Słowiańskiej. O czymś świadczy fakt, że samodzielne studiowanie Biblii powodowało i nadal powoduje masowe odejścia od KK. A czym jest KK? Tak naprawdę w tle (to ad Biblii i nie tylko) jest ogromna manipulacja, a dążenie do prawdy nie ma nic wspólnego z New Age, które nie zajmuje się odsiewaniem ziarna od kąkolu, ale mataczeniem. New Age w dzisiejszym negatywnym znaczeniu stworzono tak samo jak KK. Obecnie rozwijające się chrześcijaństwo idzie swoją drogą wbrew KK i zupełnie nie po drodze z New Age. W sprawie narodu żydowskiego też jest mataczone.

Angielskie słowo „religia” różni się nieco od sanatana-dharmy. Religia zawiera idee wiary, a wiara może się zmieniać. Ktoś może wierzyć w określony proces i może zmienić swoją wiarę i przyjąć inną, ale sanatana-dharma odnosi się do takiego zajęcia, którego nie można zmienić. Na przykład nie można wody pozbawić płynności ani ognia pozbawić ciepła.

Wiara religijna nie sanatana może mieć jakiś początek w kronikach ludzkości, ale nie ma początku historii sanatana-dharmy, ponieważ ta przynależy wiecznie żywym istotom. Jeśli chodzi o żywą istotę, autorytatywne śastra oznajmiają, że nie ma ona ani narodzin, ani śmierci. Bhagavad-gita informuje, że żywa istota nigdy nie rodzi się ani nigdy nie umiera. Jest ona wieczna i niezniszczalna, i żyje dalej po zniszczeniu jej tymczasowego ciała materialnego. Jeśli chodzi o pojęcie sanatana-dharma, to musimy spróbować zrozumieć pojęcie religii ze znaczenia sanskryckiego źródłosłowu tego pojęcia. Dharma odnosi się do tego, co istnieje nieprzerwanie wraz z danym obiektem. Wiemy, że ciepło i światło istnieją razem z ogniem; bez światła i ciepła słowo „ogień” nie ma znaczenia.

http://bhagavadgita.pl/bhagavad-gita/wprowadzenie-cz-11/

UPANISZADY
CZHANDOGJA Z KSIĘGI PIĄTEJ
ROZDZIAŁ 1
6. Pewnego razu spierały się tchnienia życiowe o pierwszeństwo: „Ja jestem najpierwsze – mówiły –
nie, ja jestem najpierwsze”.
7. Poszły wiec te tchnienia życiowe do ojca Pradżapata i rzekły: „Które z nas, o wzniosły, jest
najpierwsze?” Pradżapati tak im odrzekł: „Po którego odejściu ciało najgorzej się czuje – to z was
najpierwsze”.
8. Wówczas mowa wyszła z ciała, bawiła rok cały daleko, a wróciwszy, zapytała: „Jak mogłyście były
żyć beze mnie?” – „Jakoby nieme – odrzekły – nie mówiąc, lecz oddychając oddechem, patrzą

http://www.pistis.pl/biblioteka/Upaniszady.pdf

Brihadaranjaka

„Na początku zaprawdę nic tu nie istniało. To uczynił umysł”.„Z tego rozmyślania wody powstały. Piana na wodach powstała i wody stężały itak powstała Ziemia”.

„On siebie na trzy części podzielił.”

Jeżeli ktośodczuwa przyjemność wąchając to jakby śpiewał bogom.

„Lecz on nadal nie był zadowolony. Gdy ktoś jest sam, niecieszy się. Zapragnął czegoś drugiego. A był tak wielki, jak kobieta imężczyzna mocno objęci. Siebie samego na dwie części podzielił. Tak oto powstałmąż i żona. Moje ciało jest połową całości. Całe przestworza były wypełnionekobietą”. On się z nią połączył i tak się narodzili ludzie. A ona tak sobiepomyślała: Jakże on może się ze mną łączyć, gdy to on mnie stworzył, skryła sięprzed nim i stała się krową. Wtedy on stał się bykiem i się z nią połączył itak narodziło się bydło. On jest cenniejszy nawet od syna. Cenniejszy niż bogactwo.Człowiekowi, dla którego coś innego niż ataman jest cenniejsze, trzeba rzec, toco ci miłe stracisz”. „Dla tego, ktoczci atamana jako to, co najcenniejsze to, co dla niego naprawdę miłe, nieprzemija”

Ataman to duch,dusza. Brahman to wzrastanie

„Atamana się winno czcić jako swój świat, jeśli ktoś czciatamana jako swój świat, jego czyn nie przepada. Dzięki atamanowi stwarzawszystko, czego pragnie”. „Bramin, który poznał atamana odrzuca pragnienieposiadania synów, pragnienie bogactwa, pragnienie świata, (…) Wtedy pędzi żywotwędrownego żebraka. Gdyż pragnienie synów to pragnienie bogactwa, a pragnieniebogactwa to pragnienie świata. Wszystko to jedynie żądza. Przeto niech braminnie pragnie być uczonym i stanie się jak dziecko. A gdy stanie się mu obojętnezarówno bycie dzieckiem jak i uczonym, wtedy stanie się ascetą, a gdy staniesię mu obojętne czy jest, czy nie jest ascetą, wtedy stanie się braminem”. „Ktonie pragnąc oddechu składa ofiarę tym, którym ofiar nie powinno się składaćoraz przyjmuje dary od tych od których przyjmować ich nie należy tego lęk przedśmiercią nie opuszcza, dokądkolwiek by poszedł”

IV 3.8 „Człowiek, rodząc się i przyjmując ciało łączy się zgrzechem, gdy odchodzi, to umiera i grzech porzuca”

http://czytajmy-ksiazki.blog.onet.pl/2010/12/10/upaniszady-przeklad-marty-kudelskiej/