<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>
	Komentarze do: Podobieństwa rytów na ceramice Tornow i Kamiana Mohyła.	</title>
	<atom:link href="https://bialczynski.pl/2015/04/30/podobienstwa-rytow-na-ceramice-tornow-i-kamiana-mohyla/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://bialczynski.pl/2015/04/30/podobienstwa-rytow-na-ceramice-tornow-i-kamiana-mohyla/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=podobienstwa-rytow-na-ceramice-tornow-i-kamiana-mohyla</link>
	<description>oficjalna strona Czesława Białczyńskiego</description>
	<lastBuildDate>Sun, 17 Dec 2017 19:42:17 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.7.4</generator>
	<item>
		<title>
		Autor: bialczynski		</title>
		<link>https://bialczynski.pl/2015/04/30/podobienstwa-rytow-na-ceramice-tornow-i-kamiana-mohyla/#comment-20488</link>

		<dc:creator><![CDATA[bialczynski]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 03 May 2015 05:15:52 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://bialczynski.pl/?p=48996#comment-20488</guid>

					<description><![CDATA[W odpowiedzi do &lt;a href=&quot;https://bialczynski.pl/2015/04/30/podobienstwa-rytow-na-ceramice-tornow-i-kamiana-mohyla/#comment-20487&quot;&gt;Stanislav&lt;/a&gt;.

bóstwo słowiańskie, wzmiankowane po raz pierwszy przez Macieja Miechowitę.

Poświst, pochwist, pogwizd, poświściel – przedchrześcijański, powietrzny demon słowiański personifikujący wiatr i wiry powietrzne. Poświst odpędzał chmury burzowe i osuszał pola. Po chrystianizacji przeobraził się w diabła. Pieśń ludowa o poświście:

O, żebym ja była u matusi dłużej,

chodziłabym była, jako kwiatek róży!

A ja teraz chodzę, jak owa leliwa!

Wyjdę na poleczko, Pogwizd mnie powiewa!

O wiewajże, wiewaj, wietrze wieczorowy,
Wywiewaj, wywiewaj smutne myśli z głowy!



    Podgórscy Barbara i Adam: Wielka Księga Demonów Polskich. Leksykon i antologia demonologii ludowej. Katowice: KOS, 2005. ISBN 83-89375-40-0.


https://bialczynski.wordpress.com/slowianie-w-dziejach-mitologia-slowian-i-wiara-przyrody/ksiegi-apokryficzne/poczet-bogow-slowian/bogowie-slowian-czesc-4-podlug-wskazan-wiary-przyrodzoney/

Salwator-Gontyna boga Pośwista - OP03FD

Wzgórze św. Bronisławy - tam, gdzie stała słowiańska Gontyna ku czci boga Pośwista.

Otóż prawdopodobnie Łysa Góra (oprócz legendarnych sabatów czarownic) była niegdyś miejscem kultowym religii Słowian, ponieważ tak właśnie wyglądały miejsca, w których oddawano cześć wszelkim bóstwom.

W takim razie jakie bóstwa czczono na Łysej Górze? To pytanie nie ma jednoznacznej odpowiedzi. Jedna z wersji mówi o tym, że na Łysej Górze czczono bóstwa:  Śwista, Pośwista i Pogody, przy czym:

- Świst był bóstwem wiatru (jednocześnie ojcem Pośwista),
- Poświst (syn Śwista) był bóstwem wirów powietrza (czyli, podobnie jak ojciec, bóstwem wiatru),
- Pogoda sprawował pieczę nad zjawiskami atmosferycznymi.

Komiks Kajko i Kokosz Janusza Christy:
Chory Mirmił przypomina sobie także o pradawnym kulcie Pochwista (Pośwista), którego woda ma mieć podobno lecznicze właściwości. Niestety, o tym, że Poświst (bóg wiatru) opiekował się jakimś cudownym źródłem nie zachowały się żadne informacje.

http://na-plasterki.blogspot.com/2011/10/na-trygawa-i-swaroga.html]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>W odpowiedzi do <a href="https://bialczynski.pl/2015/04/30/podobienstwa-rytow-na-ceramice-tornow-i-kamiana-mohyla/#comment-20487">Stanislav</a>.</p>
<p>bóstwo słowiańskie, wzmiankowane po raz pierwszy przez Macieja Miechowitę.</p>
<p>Poświst, pochwist, pogwizd, poświściel – przedchrześcijański, powietrzny demon słowiański personifikujący wiatr i wiry powietrzne. Poświst odpędzał chmury burzowe i osuszał pola. Po chrystianizacji przeobraził się w diabła. Pieśń ludowa o poświście:</p>
<p>O, żebym ja była u matusi dłużej,</p>
<p>chodziłabym była, jako kwiatek róży!</p>
<p>A ja teraz chodzę, jak owa leliwa!</p>
<p>Wyjdę na poleczko, Pogwizd mnie powiewa!</p>
<p>O wiewajże, wiewaj, wietrze wieczorowy,<br />
Wywiewaj, wywiewaj smutne myśli z głowy!</p>
<p>    Podgórscy Barbara i Adam: Wielka Księga Demonów Polskich. Leksykon i antologia demonologii ludowej. Katowice: KOS, 2005. ISBN 83-89375-40-0.</p>
<p><a href="https://bialczynski.wordpress.com/slowianie-w-dziejach-mitologia-slowian-i-wiara-przyrody/ksiegi-apokryficzne/poczet-bogow-slowian/bogowie-slowian-czesc-4-podlug-wskazan-wiary-przyrodzoney/" rel="nofollow ugc">https://bialczynski.wordpress.com/slowianie-w-dziejach-mitologia-slowian-i-wiara-przyrody/ksiegi-apokryficzne/poczet-bogow-slowian/bogowie-slowian-czesc-4-podlug-wskazan-wiary-przyrodzoney/</a></p>
<p>Salwator-Gontyna boga Pośwista &#8211; OP03FD</p>
<p>Wzgórze św. Bronisławy &#8211; tam, gdzie stała słowiańska Gontyna ku czci boga Pośwista.</p>
<p>Otóż prawdopodobnie Łysa Góra (oprócz legendarnych sabatów czarownic) była niegdyś miejscem kultowym religii Słowian, ponieważ tak właśnie wyglądały miejsca, w których oddawano cześć wszelkim bóstwom.</p>
<p>W takim razie jakie bóstwa czczono na Łysej Górze? To pytanie nie ma jednoznacznej odpowiedzi. Jedna z wersji mówi o tym, że na Łysej Górze czczono bóstwa:  Śwista, Pośwista i Pogody, przy czym:</p>
<p>&#8211; Świst był bóstwem wiatru (jednocześnie ojcem Pośwista),<br />
&#8211; Poświst (syn Śwista) był bóstwem wirów powietrza (czyli, podobnie jak ojciec, bóstwem wiatru),<br />
&#8211; Pogoda sprawował pieczę nad zjawiskami atmosferycznymi.</p>
<p>Komiks Kajko i Kokosz Janusza Christy:<br />
Chory Mirmił przypomina sobie także o pradawnym kulcie Pochwista (Pośwista), którego woda ma mieć podobno lecznicze właściwości. Niestety, o tym, że Poświst (bóg wiatru) opiekował się jakimś cudownym źródłem nie zachowały się żadne informacje.</p>
<p><a href="http://na-plasterki.blogspot.com/2011/10/na-trygawa-i-swaroga.html" rel="nofollow ugc">http://na-plasterki.blogspot.com/2011/10/na-trygawa-i-swaroga.html</a></p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Autor: Stanislav		</title>
		<link>https://bialczynski.pl/2015/04/30/podobienstwa-rytow-na-ceramice-tornow-i-kamiana-mohyla/#comment-20487</link>

		<dc:creator><![CDATA[Stanislav]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 02 May 2015 07:15:20 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://bialczynski.pl/?p=48996#comment-20487</guid>

					<description><![CDATA[Ja taką małą wklejkę tutaj zrobię bo mam nowe info na temat zamku na krakowskich Bielanach.Według Juliusza polska nazwa zamku Gargamell to Poświst.Mnie się to z niczym nie kojarzy ale może pan to rozszyfruje :)]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Ja taką małą wklejkę tutaj zrobię bo mam nowe info na temat zamku na krakowskich Bielanach.Według Juliusza polska nazwa zamku Gargamell to Poświst.Mnie się to z niczym nie kojarzy ale może pan to rozszyfruje 🙂</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Autor: Jarek		</title>
		<link>https://bialczynski.pl/2015/04/30/podobienstwa-rytow-na-ceramice-tornow-i-kamiana-mohyla/#comment-20486</link>

		<dc:creator><![CDATA[Jarek]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 30 Apr 2015 17:29:50 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://bialczynski.pl/?p=48996#comment-20486</guid>

					<description><![CDATA[Niestety nie jestem w stanie nic dodać ponad to, że być może widać tu jakieś naśladownictwo wzoru. Czy kryło się też za tym naśladownictwo idei jaka przyświecała twórcy rytu z Kamiennej Mogiły, to już chyba pytanie do specjalistów.
Ciekawy jest też ten &quot;zygzakowaty&quot; wzór, może to nasz swojski Żmij, a może ekliptyka ?
Temat ceramiki Tornow jest też sam w sobie interesujący &quot; http://rcin.org.pl/Content/34705/WA308_45769_P319_PROBLEM-DATOWANIA_I.pdf&quot;
&quot;Hipoteza J. Henninga ma  jedna k także słabe strony.Nie wyjaśnia na przykład, dlaczego materialne pozostałości osadnictwa dolnołużyckiego z fazy (horyzontu) A zasadniczo nie różnią się od śladów znanych z fazy B.  W szczególności  nie wyjaśnia, dlaczego w obu fazach istnienia grodów w Tornow i Vorberg występuje tak licznie ceramika typu Tornow. Autor zakłada więc wyraźny związek między typem budownictwa i przynależnością polityczną (czy również etniczną?) grodu, a zarazem pomija fakt kontynuowania wytwórczości garncarskiej niemal bez zmian. &quot;.
Słowianie musieli ustąpić miejsca Sasom chyba tak szybko, że ci ostatni zastali jeszcze garnki kręcące się na kole garncarskim, albo magazyny zapchane towarem po sam dach,   bo inaczej chyba nie da się wytłumaczyć jakim sposobem taka ceramika była dalej w użyciu
 ;-) .

P.S.
W googlach więcej na temat Kamiennej Mogiły wyskoczy jak nazwę tą wpiszemy po ukraińsku.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Niestety nie jestem w stanie nic dodać ponad to, że być może widać tu jakieś naśladownictwo wzoru. Czy kryło się też za tym naśladownictwo idei jaka przyświecała twórcy rytu z Kamiennej Mogiły, to już chyba pytanie do specjalistów.<br />
Ciekawy jest też ten &#8222;zygzakowaty&#8221; wzór, może to nasz swojski Żmij, a może ekliptyka ?<br />
Temat ceramiki Tornow jest też sam w sobie interesujący &#8221; <a href="http://rcin.org.pl/Content/34705/WA308_45769_P319_PROBLEM-DATOWANIA_I.pdf" rel="nofollow ugc">http://rcin.org.pl/Content/34705/WA308_45769_P319_PROBLEM-DATOWANIA_I.pdf</a>&#8221;<br />
&#8222;Hipoteza J. Henninga ma  jedna k także słabe strony.Nie wyjaśnia na przykład, dlaczego materialne pozostałości osadnictwa dolnołużyckiego z fazy (horyzontu) A zasadniczo nie różnią się od śladów znanych z fazy B.  W szczególności  nie wyjaśnia, dlaczego w obu fazach istnienia grodów w Tornow i Vorberg występuje tak licznie ceramika typu Tornow. Autor zakłada więc wyraźny związek między typem budownictwa i przynależnością polityczną (czy również etniczną?) grodu, a zarazem pomija fakt kontynuowania wytwórczości garncarskiej niemal bez zmian. &#8222;.<br />
Słowianie musieli ustąpić miejsca Sasom chyba tak szybko, że ci ostatni zastali jeszcze garnki kręcące się na kole garncarskim, albo magazyny zapchane towarem po sam dach,   bo inaczej chyba nie da się wytłumaczyć jakim sposobem taka ceramika była dalej w użyciu<br />
 😉 .</p>
<p>P.S.<br />
W googlach więcej na temat Kamiennej Mogiły wyskoczy jak nazwę tą wpiszemy po ukraińsku.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
	</channel>
</rss>
