cucumber (n.) Look up cucumber at Dictionary.com
late 14c., from Old French cocombre (13c., Modern French concombre), from Latin cucumerem (nominative cucumis), perhaps from a pre-Italic Mediterranean language. The Latin word also is the source of Italian cocomero, Spanish cohombro, Portuguese cogombro. Replaced Old English eorþæppla (plural), literally „earth-apples.”

Cowcumber was common form 17c.-18c., and that pronunciation lingered into 19c. Planted as a garden vegetable by 1609 by Jamestown colonists. Phrase cool as a cucumber (c.1732) embodies ancient folk knowledge confirmed by science in 1970: inside of a field cucumber on a warm day is 20 degrees cooler than the air temperature.
gherkin (n.) Look up gherkin at Dictionary.com
small cucumber used for pickling, 1660s, from early modern Dutch gurken, augurken (late 16c.) „small pickled cucumber,” from East Frisian augurk „cucumber,” probably from a Balto-Slavic source (compare Polish ogórek „cucumber”), possibly ultimately from Medieval Greek angourion „a kind of cucumber,” said to be from Persian angarah [Klein, etc.], but OED seems to regard this as unlikely. A Dutch source says the Greek is from a word for „immature” and that the vegetable originated in northern India and came to Eastern Europe via the Byzantine Empire.

The Dutch suffix is perhaps the diminutive -kin, though some regard it as a plural affix, with the Dutch word mistaken for a singular in English. The -h- was added 1800s to preserve the hard „g” pronunciation.
gourd (n.) Look up gourd at Dictionary.com
c.1300, from Anglo-French gourde, from Old French coorde, ultimately from Latin cucurbita „gourd,” of uncertain origin, perhaps related to cucumis „cucumber.”

Dobre narzędzie, choć rzadko cytuje polskie, chętniej ruskie, lub starocerkiewne źródłosłowy.

NB. Owa 'balsamka” – chyba botanicznie nazywana u nas PRZEPĘKLĄ (tak! – piękne słowo) spożywana jest w kilku odmianach powszechnie w Azji i są więcej niż poszlaki o jej przeciw-rakowym działaniu!
Pozdrawiam: MSP

Popieram w całej rozciągłości.
To jakiś kompletnie bzdurny pogląd. Wziął się chyba z amerykańskich westernów, gdzie „indianie” mówili, że fotografia zabiera duszę. To sobie wymyślili amerykanie, aby ośmieszyć Indian.
Czarni Afrykańczycy nigdy nic nie mieli przeciwko filmowaniu ich obrzędów. Problem stanowi jedynie uczestnictwo białego człowieka w obrzędzie. Zgodę musi wyrazić starszyzna.
Istnieje jeszcze jedna zasada, aby nie pchać się z kamerą i przeszkadzać w obrzędzie. Operator powinien być dyskretny.
Takie są moje wieloletnie doświadczenia.

To bardzo dziwny pogląd. Pierwszy raz słyszę coś takiego a praktykuję różne zabiegi psycho-fizyczne już 50 lat. Ojciec mojej żony uwieczniał takie rytuały i zabiegi już przed II wojną na fotografiach i filmach, nic się nikomu nie stało. Jest masa zdjęć i filmów z Ameryki Południowej i Północnej, z Australii, z Afryki – i wszyscy mają się świetnie. Zdjęcia robił choćby Malinowski. Zdjęcia i filmy robi się w laboratoriach naukowych podczas eksperymentów. Dlaczego w Polsce, w jakimkolwiek miejscu prywatnym czy publicznym zdjęcia lub filmy miałyby komuś szkodzić? Robionych jest zawsze bardzo dużo zdjęć podczas różnych rytuałów. Nikt nikogo nie kontroluje w tym względzie.

Marek Wójtowicz opowiada o Inicjacji Ognia i Ogniem w TV, więc jeśli pan/pani oglądał/oglądała to w Tagen TV (jutro zresztą będzie i u nas ta rejestracja ze Stefanowa) to rozumie pan/pani, że to jest zabieg związany z wyzwoleniem świadomości – krok w wolność. Biorą w nim udział ludzie Świadomi i pragnący być Wolnymi, także od wszelkich zabobonów. Kamera nikomu w niczym nie przeszkadza. To tak jakby powiedzieć, że kamera zakłóca medytację, ćwiczenia jogi, wejście w odmienny stan świadomości, telepatię, kąpiel w zimnej wodzie, albo inne tego typu zabiegi. Energia jest zawsze i wszędzie. Wszystko jest energią o różnej „gęstości”. Rejestrowanie energii, fotografowanie energii nie ma żadnego wpływu na osoby ani na nią samą. Za to stan świadomości osobistej ma taki wpływ. Negatywne myślenie zakłóca przepływ energii, pozytywne wzmacnia, ale rejestrator mechaniczny (kamera, aparat foto, komórka) jest tylko nieświadomą niczego maszyną i nie może, nie ma mocy by zakłócić pole podświadomości/świadomości/nadświadomości.

Proszę się nie obawiać „czujnego oka TAGEN TV”, od kamery telewizyjnej nic nikomu nie grozi podczas żadnego rytuału czy zabiegu.

Obrzędy też będą filmowane ?

Z tego co się orientuję, żadne obrzędy związane z energią nie powinny być uwieczniane na filmie czy nawet fotografii, ponieważ niweluje to ich działanie oraz może wpłynąć wręcz negatywnie na ich uczestników.

Z góry dzięki za szybką odpowiedź, bo gdyby nie ten mały mankament, to chętnie bym się wybrał.

Pozdrawiam.

Piękne… i Straszne… Wyrazy Szacunku, za ten film i informacje!

Takie rzeczy ludzie powinni oglądać, a nie pustynnie zmanipulowane „prawdy” pana Szydłowskiego i jemu podobnych, co to czytają tylko jedną książkę i bez niej to nawet do kibelka nie umio się doczołgać…

Kurcze, szkoda, że nie mogłem być.
Teraz też niestety kicha.
Pozdrawiam Czesławie

Był w Stefanowie.

Nie na temat, ale obejrzyjcie to.
Zbigniew Pluta, niesamowity facet!!!