<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>
	Komentarze do: III Starosłowiańska Świątynia Światła Świata &#8211; Lwów &#8211; Kijów: Strażnik Wiary &#8211; profesor Tadeusz Wojciechowski (1838 &#8211; 1919)	</title>
	<atom:link href="https://bialczynski.pl/2011/05/08/straznik-wiary-prof-tadeusz-wojciechowski-1838-1919-iii-starioslowianska-swiatynia-swiata-swiata-lwow/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://bialczynski.pl/2011/05/08/straznik-wiary-prof-tadeusz-wojciechowski-1838-1919-iii-starioslowianska-swiatynia-swiata-swiata-lwow/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=straznik-wiary-prof-tadeusz-wojciechowski-1838-1919-iii-starioslowianska-swiatynia-swiata-swiata-lwow</link>
	<description>oficjalna strona Czesława Białczyńskiego</description>
	<lastBuildDate>Mon, 28 Aug 2017 14:23:30 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.7.4</generator>
	<item>
		<title>
		Autor: Sebastian Miłkowski		</title>
		<link>https://bialczynski.pl/2011/05/08/straznik-wiary-prof-tadeusz-wojciechowski-1838-1919-iii-starioslowianska-swiatynia-swiata-swiata-lwow/#comment-2200</link>

		<dc:creator><![CDATA[Sebastian Miłkowski]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 11 May 2011 20:34:17 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://bialczynski.pl/?p=18103#comment-2200</guid>

					<description><![CDATA[Witam
W kontekście postaci Bolesława zapomnianego i jego brata Mieszka przezwanego Masławem, warta jest przeczytania książka Zbigniewa Dobrzyńskiego pt. &quot;OBRZĄDEK SŁOWIAŃSKI W DAWNEJ POLSCE&quot; wydana przez Warszawską Metropolię Prawosławną w 1989 roku. Gorąco polecam, gdyż jest to jedyne znane mi logiczne ujęcie tego okresu historii Polski. 

Pozdrawiam
Sebastian Miłkowski]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Witam<br />
W kontekście postaci Bolesława zapomnianego i jego brata Mieszka przezwanego Masławem, warta jest przeczytania książka Zbigniewa Dobrzyńskiego pt. &#8222;OBRZĄDEK SŁOWIAŃSKI W DAWNEJ POLSCE&#8221; wydana przez Warszawską Metropolię Prawosławną w 1989 roku. Gorąco polecam, gdyż jest to jedyne znane mi logiczne ujęcie tego okresu historii Polski. </p>
<p>Pozdrawiam<br />
Sebastian Miłkowski</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Autor: bialczynski		</title>
		<link>https://bialczynski.pl/2011/05/08/straznik-wiary-prof-tadeusz-wojciechowski-1838-1919-iii-starioslowianska-swiatynia-swiata-swiata-lwow/#comment-2199</link>

		<dc:creator><![CDATA[bialczynski]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 09 May 2011 10:25:41 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://bialczynski.pl/?p=18103#comment-2199</guid>

					<description><![CDATA[W odpowiedzi do &lt;a href=&quot;https://bialczynski.pl/2011/05/08/straznik-wiary-prof-tadeusz-wojciechowski-1838-1919-iii-starioslowianska-swiatynia-swiata-swiata-lwow/#comment-2198&quot;&gt;Sceptyk&lt;/a&gt;.

Uczestnictwo w Starosłowiańskiej Świątyni Światła Świata oczywiście nigdy nie było sygnowane żadnymi dokumentami. Istnieje dokumentacja fotograficzna, obszerna, bo w tamtych czasach wiele spotkań już fotografowano, choć było to mniej popularne niż po II wojnie światowej. Występują niestety dwa poważne problemy z fotografią i filmami, które w dużej obfitości wykonał zwłaszcza Stanisław Pagaczewski, ale i inni czlonkowie rodziny, także z dokumentacją Bialczyńskich. Po pierwsze istniejące albumy i zdjęcia rozeszly się po świecie z dziećmi Juliana i Adiolfiny z Tillów Pagaczewskiej, a potem jeszcze raz zostaly podzielone pomiędzy wnuków. To wielki problem doczekać się na zdjęcia np. Ernesta Tilla czy Stanislawa Tilla z Kanady czy USA czy choćby z Gdańska. Zwaszcza że - i tu drugi problem -  często znajdują się one na nośnikach które calkowicie wyszy z użycia np. starych filmach fotograficznych czy taśmie filmowej 8 mm. 

Jeśli idzie o Tadeusza Wojciechowskiego musi na razie wystarczyć iż wymienia się go w oficjalnych źródłach - np. w Wikipedii (choć do tego źródła jest wiele zastrzeżeń) -  wśród najbliższych przyjaciół Juliana Pagaczewskiego, podobnie jak kilka innych osób. Wciąż jeszcze nie przejrzeliśmy wszystkich wywołanych zdjęć z Uherzec należących do rodziny i rozproszonych po samym Krakowie i Małopolsce, nie mówiąc o innych obszarach. Te które mamy nie są też niestety często dobrze opisane.

CB]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>W odpowiedzi do <a href="https://bialczynski.pl/2011/05/08/straznik-wiary-prof-tadeusz-wojciechowski-1838-1919-iii-starioslowianska-swiatynia-swiata-swiata-lwow/#comment-2198">Sceptyk</a>.</p>
<p>Uczestnictwo w Starosłowiańskiej Świątyni Światła Świata oczywiście nigdy nie było sygnowane żadnymi dokumentami. Istnieje dokumentacja fotograficzna, obszerna, bo w tamtych czasach wiele spotkań już fotografowano, choć było to mniej popularne niż po II wojnie światowej. Występują niestety dwa poważne problemy z fotografią i filmami, które w dużej obfitości wykonał zwłaszcza Stanisław Pagaczewski, ale i inni czlonkowie rodziny, także z dokumentacją Bialczyńskich. Po pierwsze istniejące albumy i zdjęcia rozeszly się po świecie z dziećmi Juliana i Adiolfiny z Tillów Pagaczewskiej, a potem jeszcze raz zostaly podzielone pomiędzy wnuków. To wielki problem doczekać się na zdjęcia np. Ernesta Tilla czy Stanislawa Tilla z Kanady czy USA czy choćby z Gdańska. Zwaszcza że &#8211; i tu drugi problem &#8211;  często znajdują się one na nośnikach które calkowicie wyszy z użycia np. starych filmach fotograficznych czy taśmie filmowej 8 mm. </p>
<p>Jeśli idzie o Tadeusza Wojciechowskiego musi na razie wystarczyć iż wymienia się go w oficjalnych źródłach &#8211; np. w Wikipedii (choć do tego źródła jest wiele zastrzeżeń) &#8211;  wśród najbliższych przyjaciół Juliana Pagaczewskiego, podobnie jak kilka innych osób. Wciąż jeszcze nie przejrzeliśmy wszystkich wywołanych zdjęć z Uherzec należących do rodziny i rozproszonych po samym Krakowie i Małopolsce, nie mówiąc o innych obszarach. Te które mamy nie są też niestety często dobrze opisane.</p>
<p>CB</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Autor: Sceptyk		</title>
		<link>https://bialczynski.pl/2011/05/08/straznik-wiary-prof-tadeusz-wojciechowski-1838-1919-iii-starioslowianska-swiatynia-swiata-swiata-lwow/#comment-2198</link>

		<dc:creator><![CDATA[Sceptyk]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 09 May 2011 07:35:51 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://bialczynski.pl/?p=18103#comment-2198</guid>

					<description><![CDATA[Prof. Tadeusz Wojciechowski to z pewnością jeden z najwybitniejszych historyków polskich, zwłaszcza badających wczesne średniowiecze. Napisał kilka epokowych dzieł, choć nie wszystko co spłodził ostało się krytyce naukowej (ze wstępu A. Gieysztora). Sam wychowałem się na wspaniałych „Szkicach historycznych XI wieku” – dziele wybitnym aczkolwiek nie bez wad. Bardzo dobrze się stało, że blog przybliża kolejnym pokoleniom Polaków tą światłą, acz kontrowersyjną postać. Tadeusz Wojciechowski popełnił w „Szkicach …” dziełko pt. „Arcybiskup Bogumił”, wspaniały esej, który bardzo długo i opornie przyjmował się w historiografii „katolickiej” jako spojrzenie naukowe a nie propagandowe co wcześniej mu zarzucano. Byłem świadkiem jak na dwóch sympozjach naukowych zorganizowanych przez stronę kościelną (w 70 rocznicę zatwierdzenia kultu bł. Bogumiła) przez rektora ks. Bp Bronisława Dembowskiego i Wyższe Seminarium Duchowne we Włocławku oraz Kapitułę Uniejowską (1995 r.) jak Kościół z pozycji nieprzychylnych tezie Tadeusza Wojciechowskiego, całkowicie przeszedł na stronę reprezentowaną przez profesora Wojciechowskiego, że Bł. Bogumił arcybiskup gnieźnieński żył i działał w XI wieku jak to ustalił profesor. Dziś już każdy szanujący się historyk Kościoła w sprawie Bł. Bogumiła przyjmuje badawczy dorobek T. Wojciechowskiego.

Mam jednak tutaj na marginesie niejako pytanie. Czy przynależność prof. T. Wojciechowskiego do III Starosłowiańskiej Świątyni Światła Świata we Lwowie jest jakoś potwierdzone formalnie w dokumentach, legitymacji członkowskiej, wspólnej fotografii itd.; czy członkowstwo oparte jedynie było na niezobowiązujących więzach towarzyskich?
Pozdrawiam]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Prof. Tadeusz Wojciechowski to z pewnością jeden z najwybitniejszych historyków polskich, zwłaszcza badających wczesne średniowiecze. Napisał kilka epokowych dzieł, choć nie wszystko co spłodził ostało się krytyce naukowej (ze wstępu A. Gieysztora). Sam wychowałem się na wspaniałych „Szkicach historycznych XI wieku” – dziele wybitnym aczkolwiek nie bez wad. Bardzo dobrze się stało, że blog przybliża kolejnym pokoleniom Polaków tą światłą, acz kontrowersyjną postać. Tadeusz Wojciechowski popełnił w „Szkicach …” dziełko pt. „Arcybiskup Bogumił”, wspaniały esej, który bardzo długo i opornie przyjmował się w historiografii „katolickiej” jako spojrzenie naukowe a nie propagandowe co wcześniej mu zarzucano. Byłem świadkiem jak na dwóch sympozjach naukowych zorganizowanych przez stronę kościelną (w 70 rocznicę zatwierdzenia kultu bł. Bogumiła) przez rektora ks. Bp Bronisława Dembowskiego i Wyższe Seminarium Duchowne we Włocławku oraz Kapitułę Uniejowską (1995 r.) jak Kościół z pozycji nieprzychylnych tezie Tadeusza Wojciechowskiego, całkowicie przeszedł na stronę reprezentowaną przez profesora Wojciechowskiego, że Bł. Bogumił arcybiskup gnieźnieński żył i działał w XI wieku jak to ustalił profesor. Dziś już każdy szanujący się historyk Kościoła w sprawie Bł. Bogumiła przyjmuje badawczy dorobek T. Wojciechowskiego.</p>
<p>Mam jednak tutaj na marginesie niejako pytanie. Czy przynależność prof. T. Wojciechowskiego do III Starosłowiańskiej Świątyni Światła Świata we Lwowie jest jakoś potwierdzone formalnie w dokumentach, legitymacji członkowskiej, wspólnej fotografii itd.; czy członkowstwo oparte jedynie było na niezobowiązujących więzach towarzyskich?<br />
Pozdrawiam</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
	</channel>
</rss>
